曲阜师范大学文学院
- 作品数：3,759 被引量：3,670H指数：15
- 相关作者：李钧刘相雨何红梅胡明华钱加清更多>>
- 相关机构：山东大学文学与新闻传播学院陕西师范大学文学院复旦大学中国语言文学系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金山东省社会科学规划研究项目更多>>
- 相关领域：文学文化科学语言文字哲学宗教更多>>
- 从《东坡词话》看东坡的词学观
- 东坡对诗、文、书、画颇多议论,而于词却不多。自然,东坡的词学观念同他的整个文艺思想存在密切的关系,而且受其宇宙观、人生观等方面的制约。但是,词体作为一种独立的文学样式,自有其特异之处。要讨论东坡的词学观,就应该主要着眼于...
- 崔海正
- 文献传递
- 论近年来乔叶小说的创作转型
- 2017年
- 乔叶的小说既有深广的现实关怀,同时也不乏先锋色彩和细腻的心理流淌,既有一般"70后"女性作家的叙事特色和经验共性,也有区别于"70后"女性作家的敏锐和关注指向,体现出了属于乔叶的艺术敏感。近年来她已经摆脱了早期创作中的某些弊病,在文化、历史、传统、精神上进行革新,并努力的去把握生活的整体性,这标志着乔叶已经打破了性别和生活经验上的局限,在接续自身经验中实现了转型。
- 王成珊
- 关键词：乔叶小说
- 得民者昌,失民者亡——浅议《左传》之民本思想
- 2011年
- 先秦时期的诸多典籍对民本思想均有阐述,《左传》更是给予民本思想以充分的肯定。《左传》是一部编年体史书,保存了我国自公元前722年以下200多年的众多史料,再现了重大历史事件以及有关诸侯、卿大夫等各类人物的活动,集中反应了春秋以来日益兴起的民本思想。春秋时期的政局动荡、经济变革导致了人们思想意识的变化,因而当时民本思想强调民的重要性,并认为得民者得天下,可见当政者开始注意人的存在和价值。
- 殷俊莲
- 关键词：左传民本思想
- 张爱玲与《哀乐中年》关系考
- 2017年
- 电影《哀乐中年》于1949年上映时,编剧、导演皆署名桑弧,但1983年以降,港台张爱玲研究者发出不同的声音:宋淇、郑树森、苏伟贞认为《哀乐中年》是桑弧的构思,由张爱玲执笔;桑弧、桑弧家人、龚之方、魏绍昌坚持《哀乐中年》为桑弧单独创作;张爱玲声称自己只是"参与了写作过程",陈子善、刘川鄂等人比较认同此说法。当事人、好友、"张学"研究者各执一词、莫衷一是,留下一桩难以判定的"公案"。笔者从新发现的张爱玲译作《红》中发现了问题,从问题出发,在当时的文献资料中寻求各种"实证",并对照张爱玲其他作品,印证张爱玲"感觉",为《哀乐中年》"公案"的明断提供新的思路。
- 张瑞英高丽
- 关键词：桑弧
- 世俗精神与生活美学——论阿城的小说学兼及寻根文学的“歧路”被引量：4
- 2019年
- 从"推动当代文学经典化"的角度"重返80年代",会发现阿城小说在立场与观念、题旨与人物、语体与文体方面都具有实质的创造性:他为文学寻根,疏离宏大叙事,回归世俗精神和生活美学;他的小说"三王"复调多义,塑造的人物具有原型意义,留下了巨大的阐释空间;他进行语体试验和跨文体写作,创作出了具有文章之美的诗化小说和新笔记小说。以阿城为"文化起义发动者"的寻根文学疏离了批判现实主义传统而走向了文化保守主义,标志着80年代"新启蒙"运动的终结。
- 李钧
- 关键词：阿城小说世俗精神生活美学文化保守主义
- 汉末思想文化的变化对士人心态的影响
- 2014年
- 汉末以来，军阀割据，战乱频仍，加上朝廷宦官把持，外戚干政，大汉政权再也无法庇佑士人阶层。用来选取官员的清议和用来巩固政治地位的儒家学术此时也失去了它们原本的作用，士人们逐渐从汉大一统政权中脱离开来，开始思考自我价值。
- 李信鸽
- 关键词：汉末文化背景士人心态
- 梁实秋在台湾的一段访谈被引量：1
- 2016年
- 为做《梁实秋年谱》，笔者曾赴台湾查阅资料。惊喜地发现了一段时长30分53秒的访谈资料。1978年4月，75岁的梁实秋接受了台湾“中国”广播公司“名人专访”栏目的采访，采访中，梁先生耐心细致地回答了记者的几个问题．包括他如何走上治学道路，他的治学经验，治学乐趣，他的思想观，以及读书的方法、乐趣等。同一时期接受专访的知名人士还有吴三连、何容、魏子云、尹雪曼等。
- 刘聪
- 关键词：名人专访治学道路治学经验
- “程度副词+名词”结构的认知理据及其修辞价值被引量：5
- 2008年
- 现代社会中,"非常中国"之类的"程度副词+名词"结构已司空见惯,对这种超常规有标记结构存在的合理性的解释也是仁者见仁、智者见智。本文在前人研究的基础上,尝试用认知语言学的相关理论阐释其存在理据,并从语用修辞学的角度探讨其存在的价值。
- 刘慧丽
- 关键词：认知理据修辞价值
- 歪曲的逻辑——从后殖民的视角看西方文化对东方文化的冲击
- 2008年
- 全球经济一体化带来了强大的文化冲击。本土文化在强势经济的压力下出现了许多问题。后殖民理论用其独特的视角揭示出文化殖民的种种表现。运用后殖民理论不仅有利于更进一步看清"文化霸权"的实质,而且可以帮助第三世界的人们面对现实,夯实民族文化的根基。在文化冲击的态势中应该重视文化、增强理解、提高民族文化认同感以应对文化冲击的挑战。
- 孙延瑞
- 关键词：文化冲击后殖民理论本土文化
- “昨天文小姐,今日武将军”——论丁玲1930年代小说创作的转型被引量：1
- 2009年
- 文学需要创作主体将感性与知性、个体意识与集体意识有机结合在一起,才能创作出既属于时代又带有个人特征的作品。丁玲1930年代的创作转向是以牺牲感性和个体意识为代价的。
- 李钧
- 关键词：小说创作感性伦理价值
