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深圳大学文学院

作品数:899 被引量:6,218H指数:34
相关作者:关志钢沈金浩李立江玉琴左江更多>>
相关机构:暨南大学文学院中国语言文学系暨南大学文学院中山大学外国语学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金广东省哲学社会科学“十一五”规划项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:文学语言文字文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 786篇期刊文章
  • 41篇会议论文

领域

  • 329篇文学
  • 147篇语言文字
  • 119篇文化科学
  • 118篇哲学宗教
  • 41篇社会学
  • 38篇历史地理
  • 30篇艺术
  • 25篇经济管理
  • 7篇政治法律
  • 4篇医药卫生
  • 3篇自动化与计算...
  • 2篇环境科学与工...
  • 1篇建筑科学
  • 1篇农业科学

主题

  • 100篇文学
  • 77篇文化
  • 36篇教学
  • 35篇小说
  • 31篇汉语
  • 30篇美学
  • 28篇语言
  • 28篇审美
  • 27篇艺术
  • 27篇英语
  • 25篇女性
  • 23篇哲学
  • 23篇主义
  • 21篇文艺
  • 21篇翻译
  • 20篇诗歌
  • 19篇方言
  • 18篇代文
  • 17篇叙事
  • 13篇都市

机构

  • 827篇深圳大学
  • 3篇北京大学
  • 3篇北京师范大学
  • 3篇暨南大学
  • 3篇华南师范大学
  • 3篇中山大学
  • 2篇安徽师范大学
  • 2篇合肥师范学院
  • 2篇湖北大学
  • 2篇香港中文大学
  • 1篇长春师范学院
  • 1篇北京电子科技...
  • 1篇复旦大学
  • 1篇北京外国语大...
  • 1篇广西师范大学
  • 1篇华东师范大学
  • 1篇吉林大学
  • 1篇萍乡高等专科...
  • 1篇江汉大学
  • 1篇北京理工大学

作者

  • 34篇王晓华
  • 27篇刘尊明
  • 23篇胡经之
  • 22篇汤志祥
  • 18篇张卫东
  • 17篇金文野
  • 17篇李健
  • 16篇庄锡华
  • 16篇杨爱姣
  • 15篇汤奇云
  • 15篇谢晓霞
  • 14篇郁龙余
  • 13篇景海峰
  • 13篇黄永健
  • 13篇李蕾蕾
  • 13篇问永宁
  • 12篇游建西
  • 11篇刘英凯
  • 10篇周萌
  • 10篇江玉琴

传媒

  • 194篇深圳大学学报...
  • 19篇湖南科技学院...
  • 10篇外语界
  • 9篇中国比较文学
  • 9篇学术研究
  • 8篇文艺理论研究
  • 8篇韶关学院学报
  • 7篇阜阳师范学院...
  • 7篇科教文汇
  • 6篇齐鲁学刊
  • 6篇学术月刊
  • 6篇唐都学刊
  • 6篇东方丛刊
  • 6篇海南师范大学...
  • 6篇徐州工程学院...
  • 5篇外语与外语教...
  • 5篇社会科学战线
  • 5篇求是学刊
  • 5篇中国翻译
  • 5篇江淮论坛

年份

  • 1篇2024
  • 3篇2023
  • 1篇2022
  • 4篇2021
  • 4篇2020
  • 3篇2018
  • 5篇2017
  • 21篇2016
  • 31篇2015
  • 33篇2014
  • 33篇2013
  • 37篇2012
  • 41篇2011
  • 50篇2010
  • 50篇2009
  • 48篇2008
  • 59篇2007
  • 48篇2006
  • 63篇2005
  • 61篇2004
899 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《太玄》是一部“谤书”——“刺莽说”新证被引量:3
2005年
宋代以来,不少学者提出刺莽说,认为《太玄》是一部讥刺新莽的著作。但这些学者的方法,都是从《太玄》中找出只言片语,比附西汉末年的事实以成其说。对于其论据何以成立,缺乏进一步论证,其主张遂多不能成立。本文结合西汉末年盛行的五德终始之说,以《太玄》传文为根据,认为《太玄》确实是刺莽之作,刺莽说的成立,在《太玄》中可以找到内证,并结合《剧秦美新》、《解嘲》、《法言》等文章,对此加以补充。
问永宁
关键词:扬雄五德终始
现代虚无主义与唯理论的内在关联被引量:1
1987年
作为一种非理性主义的现代虚无主义,与近代唯理主义有内在联系。“上帝不存在”,是现代虚无主义的重要理论前提,但“上帝不存在”乃是虚无主义凭借理性拒斥上帝的结果。本文粗略分析了理性概念在近代唯理论中的发展及其与上帝形象的关联,指出现代虚无主义如何利用理性的界限和权能从外部限制理性,最终达到勾消上帝存在的计谋。作为结论,本文认为,现代虚无主义凭理性的界限和权能来取消上帝是无效的。
刘小枫
关键词:虚无主义上帝唯理论理智形而上学唯理主义
当代西方“新文化地理学”知识谱系引论被引量:81
2005年
当代西方人文地理学在“后现代地理学”之后蓬勃发展起“新文化地理学”。新文化地理学是地理学的“文化转向”和“文化研究”以及社会科学普遍的“空间转向”之后的学术互动产物,它与地理学以往的知识遗产包括传统的文化地理学既有联系也存在从研究议题、概念、认识论和方法论的重大差别,是走向批评范式的人文化和理论化的知识体系。本文立足丰富庞杂的理论文献,全面综述和分析了新文化地理学的知识谱系和未来的发展走向。
李蕾蕾
关键词:后现代主义文化转向批评范式认识论
横光利一的《上海》之行被引量:11
2007年
1928年,日本新感觉派主力作家横光利一远赴上海,在上海生活一个月后回国创作了长篇小说《上海》。本文分析了横光利一赴上海的动机、小说创作的特点以及小说文本传达出来的作者思想,全面考察和回顾了横光利一的上海之行,重新反省了作为横光利一悲剧人生分水岭的上海之行对他的影响。
童晓薇
关键词:横光利一租界
《老子》道德关系论
1987年
道与德是《老子》一书的核心范畴,本文分别论述了道、德的含义,以及它们之间的相互关系。道具有多义性,不能用“唯物”、“唯心”作约简化的判定,它的意蕴至少可以从四个层面来分折,这就是实体之道、生化之道、本体之道和规律之道。与之相应,德也有不同的层面和具体而丰富的内容。本文将道、德相比照,对这些一一做了简要的叙述。
景海峰
关键词:老子哲学道德关系多义性规定性
从《剑桥哲学词典》看当代中国哲学被引量:1
1999年
新版《剑桥哲学词典》对中国哲学的重视,前所未有。中国哲学的身影开始全面进入西方学术界的视野,预示着世界哲学格局正在发生微妙的变化,中国哲学的现代性和当代意义。
景海峰
关键词:中国哲学哲学
游戏中的叙述者——论废名小说中叙述者的游戏叙述策略
2008年
废名的叙述中,对文体界限的突破,对叙述规范的逾越,对别扭的叙述话语的刻意选择,及其文中扑朔迷离的"花园路"句子,破绽百出的语法,随心所欲的叙述风格,都充分显示了其游戏精神。隆重的叙述仪式与并不隆重的日常生活之间的距离给了读者反省的空间:在超越了情节与离奇不经的生活之后,日常生活的丰富性与独特性让我们困惑.同时,废名的叙述者出于一种安全选择的叙述策略,刻意暴露自己和隐藏自己,以求获得一种叙述的安全感。
胡旭梅
关键词:废名游戏策略
美学伴我悟人生被引量:2
2010年
我对美学发生兴趣乃在年少时,但美学真正融入我的人生,却是在我自己投入美学研究之后。 我这人生,经历了江南稚子、北大学子、海南游子三个阶段。在北大的岁月最长.历时30多年.到深圳市亦已25年了,在老家太湖之滨反而不到20年。但江南水乡,风光无限,引人入胜,少年时常沉醉于审美状态之中而不自觉.实际上已开始了我的审美人生。只是,那时我还没有意识到自己在审美,更不懂什么叫美学。
胡经之
关键词:美学研究审美人生江南水乡审美状态不自觉有意识
作册职官与商周之际的文化递嬗被引量:6
1987年
作册,是商周之际一个重要的文化类职官。探讨作册职官的性质及其职掌的嬗变,对商周时期的历史文化的研究,具有重要意义。本文旨在通过对作册职官的考察,就商周之际的文化递嬗问题作一次试探。
刘翔
关键词:职官职掌铜器铭文
传媒规制权的横向整合与纵向配置——文化体制改革“管办分离”之后的思考
从政府规制的角度来看,“管办分离”只是实现了规制主体与产业主体的两分开,解决了宏观规制框架中“管媒体”与“办媒体”之间的职能冲突问题。但是,政府如何规制媒体?规制权利如何配置?是以多个规制机构的多头、协同规制,还是以相对...
黄玉波
关键词:规制机构文化体制改革
文献传递
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