思茅师范高等专科学校历史系
- 作品数：26 被引量：56H指数：4
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- 发文基金：云南省教育厅科学研究基金更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教文化科学更多>>
- 诚信的人文精神内涵被引量：1
- 2004年
- 诚信的人文精神在中国从古至今都有着极其丰富的内涵,古代不同阶级和阶层的人们及集 团都在不同层面上践行着诚信的精神。诚信在中国社会里有着广泛的社会受容性,这恰好是我们在当今社会 转型时期深刻地审视中国文化,重新建构诚信的人文精神内涵的社会文化基础。
- 李莲
- 关键词：诚信人文精神
- 创新教育、学分制与教学改革——专业教学计划修定过程中的问题思考被引量：1
- 2002年
- 在当今实施素质教育、倡导创新教育的情况下 ,高等院校中的学分制改革可以说是一种有益的探索。对于普通高等师范专科学校而言 ,同样应该重视对学生的创新教育 ,培养学生的创新意识、创新精神和创新能力。在实施学分制的情况下 ,教师应转变思想观念 ,改革教学内容、教学手段、教学方法 ,树立学生本位的思想 ;学生应注重优化知识结构 ,树立自主意识 ,主动学习、积极思考、勇于探究 ,这样才能体现出实施学分制的积极意义。
- 赵泽洪
- 关键词：学分制教学改革
- 云南在中国革命史中的历史地位
- 2004年
- 云南地处中国西南边陲,政治、经济、文化比较落后,在中国历史进程中历来只能充当配角。然而。在中国革命史这一特定历史背景下,云南却爆发出强劲的历史推动力,成为对中国革命历史进程产生重大影响的省份,为中华民族的解放事业和新中国的成立做出了巨大贡献。
- 左永平孟端星
- 关键词：历史地位
- 新时期邓小平改革思想简论
- 2004年
- 作为中国改革开放的总设计师 ,邓小平同志最善于敏锐地把握时代发展的脉搏和契机 ,以勇于开创社会主义建设新道路的巨大政治热情和开拓马克思主义新境界的巨大理论勇气 ,提出了“改革是一次革命”、“改革是一场试验”、“改革是中国发展生产力的必由之路”等一系列重要的思想论断。这些论断极大丰富和发展了马克思主义 ,在建设中国特色社会主义理论的形成和发展过程中具有十分突出和重要的意义 。
- 丁春荣
- 关键词：邓小平
- 李大钊的历史教育思想及实践被引量：1
- 2002年
- 李大钊“夙研史学” ,造诣很深 ,对中国马克思主义史学的创立和教育作出了开拓性的贡献。他以马克思主义唯物史观为指导 ,阐述历史学的研究对象及其教育功能 ,指出要通过史学教育帮助人们掌握马克思主义的唯物史观 ,培养正确的世界观和人生观 ,担当起改造中国旧史学的责任。
- 白应华
- 关键词：历史教育思想唯物史观人生观
- 佤族丧葬习俗的历史释读被引量：2
- 2006年
- 佤族的丧葬习俗中,反映和折射出诸多其与历史发展进程相联系、与生产力水平相适应的种种痕迹和深深烙印。透过佤族丧葬习俗的表象,以此揭示佤族丧葬观念的实质内涵。氏族公社特别是母权制的残余较为突出,较低的生产力水平所决定的灵魂观念也是一个重要方面。
- 赵泽洪何雪涓
- 关键词：佤族丧葬习俗
- 佤族节庆文化的特征被引量：1
- 2005年
- 佤族节庆文化根植于独特的地域文化生态区—阿佤山区,是佤山文化的代表,现今依然固定持久地保持着“原生文化样态”的特征。佤族节庆文化活动与原始宗教观念、神灵祭祀融为一体,表现出泛灵化寓意的奇特性,又表现出奇异的地域民情风俗,浸透着原始古朴的豪放和率真。
- 李莲
- 关键词：佤族节庆文化
- 论抗日战争中的怒江防线
- 2003年
- 滇西战场上的怒江防线经历了形成、对峙和反攻三个阶段。整个滇西抗战中的重大活动都是围绕着怒江防线而展开的。因此 ,怒江防线的存在与否 ,直接关系到滇西战场的胜负 ,同时 。
- 杨洪杨德生
- 关键词：抗日战争反法西斯战争国民政府日军军事策略
- 拉祜族习惯法及其变迁被引量：3
- 2005年
- 拉祜族习惯法是拉祜族在生存、发展的漫长过程中逐渐形成并不断新陈代谢的,是拉祜族的历史及其所处的时代的产物,它记录着拉祜族的社会政治法律制度,贯注着拉祜族的思想感情,体现着拉祜族的文化心理素质,渗透着拉祜族的宗教信仰,是拉祜族人民在一定社会历史发展阶段精神和物质生活的集中表现。拉祜族习惯法作为拉祜族民俗生活的重要组成部分,具有变异性,它随着拉祜族社会的发展而发展,随着拉祜族精神和物质生活的变迁而变迁。
- 罗承松
- 关键词：拉祜族习惯法
- 浅谈拉祜族的巫术信仰被引量：6
- 2005年
- 巫术是拉祜族信仰的主体内容之一,长期影响着拉祜族社会生活。时至今日,模仿巫术和接触巫术都还广泛地存在于现实生活中,并对拉祜族的文化世界产生着巨大的作用。了解拉祜族的巫术信仰,无疑会加深对拉祜族文化的理解。
- 杨洪张灵钰
- 关键词：拉祜族
