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教育部人文社会科学研究基金(10YJA720011)

作品数:3 被引量:10H指数:2
相关作者:高秉江更多>>
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文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 3篇哲学宗教

主题

  • 1篇信息获得
  • 1篇宇宙
  • 1篇宇宙创生
  • 1篇宇宙模型
  • 1篇知识论
  • 1篇泰斯特
  • 1篇现象学
  • 1篇现象学视野
  • 1篇格罗斯

机构

  • 3篇华中科技大学

作者

  • 3篇高秉江

传媒

  • 1篇哲学动态
  • 1篇广东社会科学
  • 1篇华中科技大学...

年份

  • 2篇2013
  • 1篇2012
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
现象学视野下的视觉中心主义被引量:7
2012年
视觉是通过视觉器官——眼睛来接受一定波长的外来光波刺激,经过视觉神经和大脑进行编码加工和分析处理后所获得的直观感觉,视觉本身包含了外来光刺激和视觉结构综合两个部分。人所感知的外界信息有百分之九十五来自视觉,视觉在人们的信息获得中占有核心位置,这也是视觉中心主义(ocular—centrism)最原初的含义。而知识论意义上的视觉中心主义所谈的视觉,不仅仅是肉眼的视觉,也包括内知觉意义上的心观。肉眼视觉对象包括颜色和空间;
高秉江
关键词:现象学信息获得知识论
柏拉图思想中的光与看被引量:3
2013年
柏拉图是光的形而上学和视觉中心主义的开启者,《理想国》中的"日光喻"、"洞喻"、"线喻"都可以用光和看的逻辑线索贯通。光架通了看者和被看者之间的桥梁,而看使光的功能得以实现。不同的光照决定了人的不同认知层次和意识境界,自然之光对应于目视,而性灵之光对应于心观,目视看外物,心观观本质。
高秉江
格罗斯泰斯特论光与宇宙创生
2013年
柏拉图和亚里士多德的宇宙模型中都涉及到了光,而格罗斯泰斯特则进一步把光作为宇宙生成的发生论基础,光作为第一形式散发自身时扩张质料并赋予其三维形式而形成空间,由于其发散而凝聚的疏密程度的差异而形成万物,这与现代物理学热力学宇宙生成论有相似之处。
高秉江
关键词:宇宙模型
共1页<1>
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