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教育部人文社会科学研究基金(10YJC751086)

作品数:15 被引量:34H指数:4
相关作者:王红王丹鲁彦臻贺桂梅覃许学更多>>
相关机构:广西大学四川大学南宁职业技术学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:文学社会学经济管理历史地理更多>>

文献类型

  • 14篇中文期刊文章

领域

  • 5篇文学
  • 4篇经济管理
  • 4篇社会学
  • 3篇历史地理
  • 2篇轻工技术与工...
  • 1篇文化科学
  • 1篇艺术

主题

  • 2篇诗性
  • 2篇壮族
  • 2篇文化地理学
  • 2篇民族
  • 2篇古歌
  • 2篇广西少数民族
  • 2篇服饰
  • 1篇地理学视角
  • 1篇侗族
  • 1篇姓名
  • 1篇彝族
  • 1篇展演
  • 1篇召唤
  • 1篇人类学
  • 1篇人类学视野
  • 1篇人世
  • 1篇申遗
  • 1篇神灵
  • 1篇生活本位
  • 1篇生态观念

机构

  • 13篇广西大学
  • 1篇四川大学
  • 1篇南宁职业技术...

作者

  • 8篇王红
  • 2篇王丹
  • 2篇鲁彦臻
  • 1篇张联秀
  • 1篇贺桂梅
  • 1篇覃许学

传媒

  • 2篇广西民族研究
  • 2篇南宁职业技术...
  • 1篇中央民族大学...
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇湖北民族学院...
  • 1篇阴山学刊
  • 1篇吉首大学学报...
  • 1篇民族文学研究
  • 1篇广西师范学院...
  • 1篇怀化学院学报
  • 1篇四川民族学院...
  • 1篇广西民族师范...

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 5篇2012
  • 4篇2011
15 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《岭表纪蛮》之服饰文化研究
2011年
刘介《岭表纪蛮》记载并反映了广西少数民族地区在新中国成立前后取之自然而又不断发展的服饰文化特征,主要体现为以青蓝黑为主的左衽裙裤装、不假外求的织绣、不拘一格的发髻与多姿多彩的装饰等。
王红
关键词:服饰文化广西少数民族
《苗族理辞》民间规约研究被引量:1
2014年
《苗族理辞》是以民族古歌形式表达的民间规约,是苗族地域文化发展的产物和表征。《苗族理辞》以史诗的庄严风格、宏大规模等艺术特性呈现了苗族民间规约的文化内涵。《苗族理辞》在苗族社会生活中具有极为重要的作用,既是苗族传统文化传承的载体,又具有现实意义的社会控制功能,人们根据"古理古法"维持一个有序的和谐社会。
张联秀
关键词:苗族
地理诗化与民族空间性:文化地理学视阈下的广西毛南族古歌研究被引量:1
2011年
毛南族古歌是毛南族地域文化发展的产物和表征,它们与地域环境的契合不仅显示在内容层次,更在形式层面得到了充分的诠释与注解,在地理—民族—文化—古歌的研究范式中,毛南族古歌呈现了文献、文化、创作理念的多维价值,更突显出民族民间文学是文学创作的母体以及民族文学对当下文学创作的借鉴意义。
王红
关键词:毛南族古歌文化地理学
辣椒与族群认同——以湖南辣椒文化申遗为例被引量:1
2012年
辣椒是一种辛辣蔬菜,有开胃消食、御寒祛风湿之食疗作用,很多人嗜食成瘾。一些人将辣椒文化提升到族群精神的标志、地方文化的标志之地位,甚至有人还提出"湖南辣椒文化"要申报世界非物质文化遗产。这些人在认识上弄错了"辣椒文化是族群认同的半标志物"的性质。认识上的偏差,导致了行动上的尴尬。
覃许学
关键词:辣椒族群认同非物质文化遗产
生态学视野中的广西壮族师公戏研究被引量:3
2011年
师公戏集中反映壮族人们的生态观念,师公戏的生成形态、内容主体、展演方式以及传播模式一方面是壮族生态文化观念的产物,另一方面又是壮族生态文化观念的传承与弘扬。发掘师公戏所蕴含的生态观念,是后现代语境下艺术生产、社会发展以及人类精神领域反思与重塑的借鉴与标榜,这也昭示了以生态学视角研究民间文艺的广阔空间与深远影响。
王红
关键词:壮族生态观念
乐生美学:《那坡彝族开路经》文化功能研究被引量:4
2012年
《那坡彝族开路经》是广西那坡彝族宗教典籍的一种,是一部反映彝族古代社会生活的史诗。《开路经》在历史进程中将那坡彝族自强不息、团结友善、乐观向上的精神特质全面吸纳,又以庄谐统一的故事性内容,文白相生的表现手法和音乐性的展演形式实践着对百姓艺术性的引导和教化,在审美化的宗教文学氛围里,《开路经》实现了慰藉亡灵、教化世人、凝聚族群等文化功能,诠释着那坡彝族追求乐生的美学品质。
王红王丹
关键词:彝族文化功能
结构人类学视野下《密洛陀古歌》中的神灵命名观研究
2017年
自然环境的复杂性和语言景观的多样性催生出不同的神话作品,《密洛陀古歌》作为口传神话作品在瑶族代代相传,是承载着布努瑶人族群记忆的重要文化载体。以神灵命名观切入少数民族文学研究,建立起语音与文字、文本与文学、文化与思维的立体坐标图,改变以文本为单一趋向维度的片面文学景观,最大程度地发掘少数民族文学的内部多维结构,有助于建立起一种基础式、探索型的少数民族文化研究的新范式。
鲁彦臻
关键词:结构人类学母性
古韵美的召唤:南丹白裤瑶服饰文化特征研究被引量:4
2012年
白裤瑶是一个以服饰而得名的瑶族支系,其服饰简朴明快而洋溢着古典格调,是记录白裤瑶民俗风情和历史文化的重要依据。要解读白裤瑶服饰古韵美的艺术特征与审美价值,可分别从多样化的款式、五彩斑斓的色彩和韵味浓厚的图案三个方面,挖掘其文化来源、发展与潜在的价值。这不仅能够增强白裤瑶人民对本民族的认同感与自豪感,而且对传承白裤瑶民族文化,对其他少数民族服饰研究具有的重大意义。
贺桂梅
关键词:服饰图案白裤瑶
文化地理学视野中的壮族布洛陀经诗研究被引量:1
2013年
布洛陀经诗是壮族古老而宏伟的创世史诗,是壮族地域文化发展的产物和表征。在地理—民族—文化—经诗的研究范式中,我们发现,地理基础之上的生活方式、经济关系促进壮族民族文化、民族心理与审美习惯的形成与发展,确定了布洛陀经诗的文献价值、文化价值与艺术呈现方式,突显了民族文学对当下文学创作的给养、借鉴意义。
王红
关键词:壮族文化地理学
海洋文化精神的诗性表达:京族史诗研究被引量:9
2012年
京族史诗呈现了京族含蓄包容与刚健雄浑并举的海洋文化精神,是京族历史、民族精神、社会文化生活百态以及京族人思考人生、社会、自然宇宙的百科全书,体现出艺术工具论、艺术本体论、艺术形式论的多重属性。而从其精神内涵、形成方式、艺术形式看来,人生如诗、生活如诗、民族如诗是京族史诗潜在的核心命题,此种生命存在形态、艺术创作形式和人文精神,不仅是民族文化瑰宝,而且是中国古典文化的完善和补充,亦是当代文化发展的借鉴与给养。
王红
关键词:京族史诗
共2页<12>
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