教育部人文社会科学研究基金(12YJA751003)
- 作品数：44 被引量：56H指数：4
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- 全面抗战初期中国抗战小说巡礼
- 2015年
- 1937年7月7日至1940年9月6日国民政府定重庆为"陪都"时期,我们称之为全面抗战初期。从初期以乐观主义精神和英雄崇拜的激昂情怀颂扬英雄,到触目战争的惨烈埋下血染河山的悲情记忆以及传递仁人志士所应有的民族情怀与精神救赎,再到暴露大后方的种种积弊引发人们对国民性的反思、民族文化的认同和民族性格的重塑,全面抗战初期的中国抗战小说与现实同步,与沉思同行。更令人振奋的是,产生了《在其香居茶馆里》这样"伟大的作品"与邢幺吵吵这一"不灭的典型",这是全面抗战初期中国抗战小说创作中人物塑造最为突出的成就;长篇抗战小说不再势单力薄,而是开始大量涌现,齐同、张恨水、陈瘦竹等的抗战小说在这一时期焕发出夺目的光彩。全面抗战初期的中国抗战小说在现实主义的道路上,承前启后,稳步前行。
- 陈思广张博文
- 关键词：现实主义
- 《子夜》的删节本
- 2013年
- 《子夜》的删节本究竟是怎样的?这是现代文学界版本研究中一个悬而未决的疑案。朱金顺先生对这一问题最为关注,曾在《中国现代文学研究丛刊》2003年3期发表《〈子夜〉版本探微》一文,感言"删节本有待追寻",并提供了他所知道的一些材料。他说:唐弢先生《晦庵书话》中,介绍过这个删节本,但更为详尽的是瞿光熙先生。在《〈子夜〉的烙痕》一文中说:"结果只得把描写农民暴动的第四章和描写工人罢工的第十五章,全部删去。在重版的《子夜》中,在这两章删除的地方各注一个‘删’字,而页码不改,共缺六十页之多。
- 陈思广
- 关键词：《子夜》初版本农民暴动中国现代文学史
- 1927—1936年的作家论写作及其经典化策略被引量：1
- 2012年
- 1927—1936年集中涌现的作家论写作潮是中国现代文学经典化历程中具有拓新与启迪意义的文学现象,是中国新文学第一次全面深入地总结创作成就的艺术尝试,它开创了作家论这一新的文体范式,为现代文学的经典化奠定了基础。在这一进程中,通过对叙述对象的经典化选择、文学史意识下的经典化写作、期待视野的经典化建构以及现代传媒的互动与共谋等经典化策略,成就了一大批新文学的经典,为中国现代文学的经典化提供了有益的启示。
- 陈思广周婕舒
- 关键词：作家论
- 《围城》接受的四个视阈——1979—2011年的《围城》接受研究被引量：4
- 2013年
- 1979—2011年的《围城》接受在现实主义视阈、新批评视阈、存在主义视阈、比较文学视阈等四个视阈中显示出《围城》接受的学术进展。其中,现实主义视阈虽最先沿用却因接受者先验地以现实主义框架去套验现代主义的文本,从而使接受视阈与文本旨向发生了错位;新批评视阈一度因文本中心主义等形式主义方法,契合了转型时代的接受诉求;存在主义视阈因《围城》的存在主义质素为接受者寻求中国现代文学与世界同步文本提供了理想的标本;比较文学视阈是探析《围城》世界性因素的重要视阈,接受者以平行研究为重点,将重心放在展示钱钟书与《围城》同世界文学大师及其代表作的精神联结上。
- 陈思广
- 关键词：《围城》
- 文学史观念的拓进与诉求——关于编撰《中国现代长篇小说编年史》的几点思考被引量：4
- 2016年
- 编年体现代长篇小说史是以编年的方式呈现现代长篇小说史的一种体例范式,它应包括长篇小说创作生态史料、长篇小说创作发生学史料、长篇小说创作传播接受史料、长篇小说思想艺术评介、长篇小说装帧艺术呈现等内容。以中国现代长篇小说为连结点,通过对上述几方面第一手资料的全面发掘及长篇小说思想艺术的客观评介,从长篇小说诗学的角度,遵循历史的、审美的、人性的、时代的审美眼光予以审读、辑录、研判,而非政治的、功利的、狭隘的眼光予以遮蔽、删改,可以构建一个足以返归现场的、符合现代长篇小说历史逻辑和秩序的、以深广度占优并以细节取胜的现代长篇小说发展全景图,也可能使之成为一部内容全面丰富,史料扎实可靠,叙述客观真实而又成一家之言的信史。
- 陈思广
- 关键词：中国现代长篇小说编年史文学史观念
- 上海晨光出版公司与现代长篇小说的传播接受——以晨光文学丛书为例被引量：1
- 2017年
- 上海晨光出版公司依托文人情谊与走名家路线,出版高水准的晨光文学丛书,彰显出鲜明的品牌效应,成为1940年代后期最著名的私营出版公司之一。其成功的经验在于:在出版策略方面,晨光出版公司采取前期出版名家新书、后期出版名家旧著为主的出版方略,有效地保障了晨光文学丛书的活力与读者群以及出版公司的经济效益。同时,充分尊重作家的创作个性,力求文体多样化,使丛书的风格更显丰富性。在装帧设计、广告、运营等方面,晨光出版公司既承续了良友的特点,又破旧立新,形成了鲜明的"晨光特色"。虽然在接受上,晨光出版公司成立较晚,加之时代的巨变,使晨光文学丛书的接受呈现出明显的倾斜性,但晨光出版公司在出版、传播新文学经典方面,成绩卓著、特色鲜明,其成功的经验值得汲取。
- 陈思广王娇
- 关键词：现代长篇小说
- 论路翎抗战小说的英雄书写
- 2015年
- 路翎对英雄极为推崇,对军人形象偏爱有加,但他笔下的英雄内心多狂躁不已、焦虑不安,拥有一个惧怕死亡又要战胜死亡的悖论心结,且在多重心绪的汇聚与挤压下,英雄内心的焦虑有时会外化成暴力剥夺他人生命的方式以缓释焦虑带来的巨大压力。由于路翎式的英雄只是一种自我的心理体验与理念设计,有时也具备"精神奴役创伤"和"原始强力"的精神特征,但英雄们仍难免常常扮演着怀揣英雄梦却又永不可及的零余者的角色,演绎着英雄的悲歌与悖论,折射出路翎英雄书写的情结梦。抗战胜利后,路翎尝试以幽默的手法解构这一心结,但这却使他陷入更大的痛苦与荒诞中。这折射出路翎英雄书写的失落与错位。
- 陈思广刘笛
- 关键词：路翎抗战小说
- 国统区的现代长篇小说生产与传播接受——以重庆、桂林为中心被引量：1
- 2016年
- 抗战期间国统区长篇小说的传播接受虽受战争局势的影响,但并未因此衰颓或停滞,以重庆和桂林两大文化集散地为中心,国统区的长篇小说生产形成了形态有异的传播接受格局:陪都重庆以《新华日报》《国民公报》两大报纸副刊及《时与潮文艺》文艺期刊为平台,或进行读者·作者间的互动交流,或集刊载、报道、评论三位于一体,形成了既互动争鸣又批判规训、既聚焦抗战又阐释审美、既即时又客观的三类不同的战时长篇小说传播接受样态;文化城桂林以《文艺杂志》《大公报》等报刊为代表,通过连载长篇小说或者以召开座谈会的方式引领传播接受的新潮流,效果显著,开启了《霜叶红似二月花》接受的新视野并形成了有效的接受环链,而座谈会方式,不仅在当时产生了很大的影响,更在之后(1946年后)大为推广,成为一种颇为常见又行之有效的传播方略,为长篇小说的传播接受起到了重要的推进作用。可以说,重庆与桂林两地各有特色又互相补充的传播接受格局,是国统区现代长篇小说转型历程中的重要一页。
- 陈思广熊艋
- 关键词：国统区现代长篇小说
- 一“定”一“出”之间——柳青《种谷记》与《创业史》的接受研究
- 2012年
- 《种谷记》与《创业史》分别是柳青实践毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的起点之作与标高之作,对其创作得失,接受者曾出现不同的分野,即:在写什么与怎样写上,柳青认同接受者的判断,成为柳青《创业史》写作实现突破的思想起点;在写得怎样与为什么这样写上,柳青等与严家炎的视界明显分歧,严家炎的着力点是"写得怎样",柳青回答的是"怎样写"和"为什么这样写",这一度成为"十七年"时期一桩重要的公案。在上世纪80年代后,严家炎的视野生成为既定视野,柳青的维护悄然淡出。实际上,《种谷记》与《创业史》接受视野间的"定"与"出"是"十七年"文学接受中极为普遍的接受现象,它反映出特定历史时期文学接受所遭遇的尴尬与历史的沉重,也彰显出朴素的文学道理。
- 陈思广
- 关键词：《创业史》
- 着力透视一代知识分子的心路纪程──重评李天芳、晓雷的《月亮的环形山》
- 2013年
- 李天芳、晓雷于1988年9月出版的表现陕北60年代知识分子心路纪程的长篇小说《月亮的环形山》,是一部应予以重视的作品。作家以清醒的主体意识通过主人公黎月和她的男友梁相谦、杨雅琪、周蔚然等人的生活遭际,透视出一代知识分子的心路纪程,展示出人与人之间难以平复的心桥裂痕,揭示出环境、社会、时代对人的心灵的桎梏,即封建的左的毒素对人的心灵的窒息,进而从人本的层面上剖析了人的本性,人的历史,人的社会,为呼唤人的现代化,完成人对人终极意义的思考,为最终实现人的自我解放和自我超越———完成人类从必然王国走上自然王国的现代化进程,做出了有益的成功的探索。
- 陈思广
