您的位置: 专家智库 > >

教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(无)

作品数:6 被引量:27H指数:3
相关作者:陈嘉映更多>>
相关机构:首都师范大学华东师范大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 6篇哲学宗教

主题

  • 1篇道理
  • 1篇语法
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学语法
  • 1篇中国伦理
  • 1篇中国伦理学
  • 1篇人文
  • 1篇人文社会
  • 1篇人文社会科学
  • 1篇社会
  • 1篇社会科学
  • 1篇思想文化
  • 1篇普通语法
  • 1篇穷理
  • 1篇自然概念
  • 1篇维特根斯坦
  • 1篇文化
  • 1篇理据
  • 1篇理学
  • 1篇伦理

机构

  • 6篇首都师范大学
  • 4篇华东师范大学

作者

  • 5篇陈嘉映

传媒

  • 2篇哲学分析
  • 1篇中山大学学报...
  • 1篇世界哲学
  • 1篇中国文化
  • 1篇逻辑学研究

年份

  • 2篇2011
  • 3篇2010
  • 1篇2008
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
看法与论证被引量:1
2010年
本文的主导问题是:我们为自己已经具有的看法进行论证是否多余甚至虚伪?为回答这一问题,我们需要澄清关于论证的一些误解。论证并不只是为了说服别人。从根本上说,论证是把东一处西一处的道理联系起来,使我们获得整体的眼光,或日综观。尽管我们在着手论证之前已经有为之进行论证的看法,但获得了论证的看法,在上述意义上,是一种新的看法。即使我们并没有通过论证达到"共识",论证也并非徒劳,因为它可能有助于多样性之间的相互理解。
陈嘉映
关键词:理据
普遍性:同与通被引量:5
2010年
本文承教育部人文社会科学重点研究基地2006年度重点项目《20世纪中国伦理学:问题与思考》及中国现代思想文化研究所资助,特表感谢。
陳嘉映
关键词:人文社会科学中国伦理学思想文化
哲学之为穷理被引量:6
2008年
哲学追索根本的道理,使各种道理贯通的道理。追索根本道理,不是无限向前追逐,而是对道理之为道理进行反思。穷理并不是从一个现成道理追向另一个隐藏更深的现成道理或曰客观规律,仿佛它像对象那样独立于人类理解,可从外部加以掌握。根本道理作为反思之理,始终与我们对道理的领会和理解密不可分。道理只在语言中获得其确定的形式。概念考察是穷理的核心。概念考察关心的不是语义学,是道理。哲学是对常理的反思,这种反思须借助自然概念展开。一个哲学家对某一概念的使用,可能与我们通常的用法不尽相同,但他的这种新用法,只能依据延伸这个概念原本所包含的道理,而不是通过对这个概念进行人为定义。
陈嘉映
关键词:道理穷理自然概念
论理词与论理被引量:3
2010年
系统说理发展出专门论理的方式,其核心在论理词。比较一下"寻找钱包"和"寻找自我"、"把蛋糕分为平等的两份"和"人生来平等",不难看出"自我"和后一个"平等"是论理词或语词的论理用法。考察了几种主要的论理用法,总体上说,论理词的意义不尽受日常用法约束,而多多少少是根据某些道理设计和规定的,要掌握论理词的确切含义,就需要了解它背后的理论。由于论理词较少受日常用法约束,若不加自律,论理领域很容易出现新语词新用法的癌变,从而降低论理的公共可理解性。最后建议论理者尽可能少创新语汇、新用法,如确需新创,最好用可感的语词及搭配创造合成词,尽可能与普通语言保持联系。
陈嘉映
说理-论证及其他被引量:3
2011年
本着我们是先有主张然后展开论证这一基本点,说理-论证的一般性质得以澄清。说理-论证的主要目标是通过对事物之所以然的探究使各种知识和道理得以贯通。在澄清过程中,平常对于说理-论证之性质的错误看法得以揭示。说理-论证不等同于没有先见的推论,它不只是让他人转变看法,也不一定要达成共识。
陈嘉映
谈谈维特根斯坦的“哲学语法”被引量:10
2011年
"哲学语法"是维特根斯坦哲学的一个重要概念。但一直以来,这个概念都让人困惑。本文通过对语法任意性、语言自治性、规则、语词用法等概念的分析,澄清"哲学语法"概念的内容,指出它在哪些方面优于"逻辑",哪些方面又有所误导。
陈嘉映
关键词:哲学语法普通语法
共1页<1>
聚类工具0