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教育部人文社会科学研究基金(10YJC751041)

作品数:10 被引量:13H指数:3
相关作者:李兵王东聂丽君更多>>
相关机构:曲靖师范学院南京信息工程大学复旦大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金中国博士后科学基金更多>>
相关领域:文学艺术哲学宗教社会学更多>>

文献类型

  • 10篇中文期刊文章

领域

  • 4篇文学
  • 3篇艺术
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学

主题

  • 3篇艺术
  • 2篇越界
  • 2篇写实
  • 2篇民族
  • 1篇德勒兹
  • 1篇形象艺术
  • 1篇艺术变迁
  • 1篇艺术观
  • 1篇游牧
  • 1篇语言
  • 1篇元语言
  • 1篇知识
  • 1篇知识生产
  • 1篇中国艺术
  • 1篇莎士比亚
  • 1篇少数民族研究
  • 1篇身份
  • 1篇身份认同
  • 1篇审美
  • 1篇审美活动

机构

  • 7篇曲靖师范学院
  • 4篇南京信息工程...
  • 3篇复旦大学
  • 1篇东南大学
  • 1篇云南大学
  • 1篇云南民族大学
  • 1篇文学院

作者

  • 10篇李兵
  • 4篇王东
  • 1篇聂丽君

传媒

  • 1篇文艺评论
  • 1篇北方论丛
  • 1篇文艺理论研究
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇民族艺术
  • 1篇思想战线
  • 1篇前沿
  • 1篇中南大学学报...
  • 1篇现代语文(上...
  • 1篇马克思主义美...

年份

  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 5篇2013
  • 2篇2012
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
德里达解构思维方式批判被引量:1
2013年
"解构"作为一种思维方式在20世纪后期影响甚大,但对之也存在诸多误解。德里达对二元对立的思维方式的突破并非是非理性的破坏,而是做了严密的逻辑分析,其异质性思维中包含了两个重要的视角:时间和他者。德里达的跨界书写暗合了后现代的去分化的思维,使艺术边界问题的讨论更加复杂。其思维的主要局限在于还原论思维,语言被还原为超级主体,作者的权威得以重新返魅。语言的自反性使用导致德里达的文本处于自我解构的困境,被众多批评家诟病为双重逻辑,其思维方式中的前逻辑却一再被遮蔽。
李兵
关键词:思维方式双重逻辑
罗兰·巴尔特的零符号思想与“越界”伦理被引量:3
2013年
巴尔特符号论的实质是一种"零符号",它指"意指空无"的能指与所指结构关系。在此基础上,巴尔特揭露了文学符号话语和风格背后的意识形态属性,并由此努力营建起他理想中的自由话语乌托邦世界,从中寄托出其颠覆社会固化规则的"越界"伦理意志。"越界"伦理与零符号思想构成了巴尔特符号学研究的正反两面,体现了巴尔特批判资本和权势体制的形式形而上意图。这与萨特的思想式批判方法保持了距离。
王东李兵
关键词:越界
零符号与西方艺术的变迁被引量:5
2013年
"作为缺席者替代品的零"思想是西方艺术变迁的主要推动力,它导致艺术从写实转向现代抽象的变迁。现代艺术内部也因为零符号手段的微妙变化,形成了现代主义艺术、抽象表现主义、后现代主义等三个阶段。
王东李兵
关键词:现代艺术写实
后现代误读理论的正负效应
2013年
误读在后现代被赋予了崭新的意义,被视为创造性阅读的前提。后现代误读理论的正面价值首先表现为思维方式的变革与创新、对话等开放性的思维方式,给予读者极大的思想解放和阅读自由,对文学创作和阅读产生积极的效应。同时也导致确定性的丧失和犬儒主义的横行,产生了一系列审美、伦理和文化的负面效应,这与后现代误读理论对语言自反性地使用导致了双重标准有关。
李兵
关键词:误读
巴赫金对话理论对文学阅读的启迪被引量:4
2015年
一、对话理论的产生巴赫金对话理论是特定时代的产物,在专制时代,不存在自由平等的对话,统治者是独语者,下级唯有服从听命。巴赫金在他创作的早期就遭遇到这种极大的阻碍,他最早的关于对话理论的著作写于20世纪20年代,如《审美活动中的作者与主人公》等。
李兵
关键词:巴赫金对话理论文学阅读审美活动统治者主人公
零符号在《李尔王》中的意义及作用
2014年
零符号在莎士比亚的时代被人们大量使用,其能指形式在《李尔王》中主要有三种:数字0、货币和女性身体私处,三者分别从不同角度解释了悲剧的成因。但综合来看,零符号的主导作用是勾勒戏剧的结构和轮廓,并形成了以"nothing"为核心的元语言,与另一个以"nature"为核心的元语言构成"解释的漩涡"。莎士比亚的这种变化与发展的思维方式,使该剧显得抽象而难以理解。
李兵
关键词:莎士比亚《李尔王》元语言
零符号理论:少数民族研究中的新维度被引量:2
2014年
零符号作为一种元符号,在中西方语境中有着共通性和互补性。零符号包括空符号、数字0以及符号空,可以是实在的空间及事物,也可以是人造的代码,其能指或基本所指都是空无。零符号广泛运用于文学艺术、修辞学、建筑空间等领域,而纸币—零符号和网络—零符号则已成为现代性与后现代性研究中不可缺少的对象。对零符号的认知昭示着人类自身理性的进步,零符号强大的衍生性及象征、隐喻等功能,使其得以借用到其他学科。在民族学的田野里,"主位"与"客位"的转换存在诸多不确定性,研究者对地方性知识的把握和梳理,直接关系到其学术性知识的建构,即使是以客观描述为本的民族志,也难以规避某些盲点甚至是谬误。零符号理论的介入,将有助于我们反思田野的知识生产,正视其尴尬与局限,更加注重文化符号的能指、所指关系及其判别、来源和引申。
聂丽君李兵
关键词:知识生产傈僳族创世纪
零符号与中国艺术的变迁
2013年
零符号观念有"作为缺席者替代品的零"和"作为无或作为空的零"两种。前者是西方艺术变迁的主要推动力,导致艺术写实到现代抽象的转变;后者则是中国艺术的渊源,导致了与西方绝然不同的中国国画体系,内含着儒道释的平衡结构,也决定了中国艺术在现代化转型时期的总体变革方向:一是必须引进西方画种进行民族化改造;二是必须将油画与国画这一"作为无或作为空的零"之文化传统进行融合;三是必须与中国现实保持密切的话语关系。
王东李兵
关键词:艺术变迁写实
“越界”的“纯形象”——论德勒兹的抽象艺术观被引量:1
2012年
德勒兹所推崇的弗朗西斯·培根的艺术属于具象写实与纯粹抽象之外的第三种艺术:"纯形象"艺术,也是处于路途中的"半抽象"艺术,这种艺术显示的是德勒兹欲望生成性和游牧精神,也是其越界政治哲学附身的肉体和"无器官身体"。
王东李兵
关键词:抽象艺术越界游牧
德里达解构思想探源
2012年
德里达的解构主义思想十分驳杂,受到很多思想家的熏陶,探讨其思想源头对于厘清其思想脉络,汲取其有益的思维方式有重要意义。本文认为解构主义的产生不是偶然的,它跟德里达的人生经历以及当代法国政治有紧密的联系。概而言之,方法论来自胡塞尔,语言观得益于索绪尔,精神气质受到了尼采的影响,从海德格尔那里学会了提问的方式。德里达用批判的眼光审视这些理论矛盾与误置的逻辑,展现了其独特的思维方式和写作风格。
李兵
关键词:解构身份认同
共1页<1>
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