国家社会科学基金(06CZX007)
- 作品数：10 被引量：19H指数：3
- 相关作者：顾红亮韩建夫更多>>
- 相关机构：华东师范大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金上海市教育委员会重点学科基金上海市浦江人才计划项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教社会学经济管理政治法律更多>>
- 论唐君毅对儒家生命境界论的省察与重构被引量：2
- 2012年
- 在中国传统文化视域里,"境界"一词的涵义一般指向人的生命存在与精神层面。现代新儒家大都善言"境界",并以不同维度构建新的境界论。其中,唐君毅通过对《易传》"感而遂通"内涵的揭示和阐发,并借助佛教"观"的概念证成了相对圆融的生命境界论,呈现出颇为独特的思考路径。而且,以"感通"重构的儒家境界论,凸显了中国传统的变通观。
- 韩建夫
- 关键词：生命心灵境界变通
- 个别、个体与个性——论冯契的个人观被引量：1
- 2009年
- 冯契的个人观围绕着个别、个体和个性三个概念展开,以"自由的个性"观为核心。就个别来说,他在个别、特殊和一般的关系中阐述个别;就个体来说,他把个体看作是实践的、历史的、知觉—意识的主体;就个性来说,他把"自由的个性"看作是有智慧的个人。冯契的个人观突出个人之"个",个别强调"个"与"个"之间的区别,个体强调有"个"之实在,个性强调"个"的内在本质及其属性。冯契开拓了建构个性化个人观的新思路。
- 顾红亮
- 门德尔松的启蒙观及其对中国的启示被引量：3
- 2009年
- 我们对启蒙的理解不能仅仅局限于我们所熟知的康德的启蒙传统或者西方的启蒙运动。犹太启蒙哲学家门德尔松的启蒙观提供了另外一个参考的视角。他的启蒙观包括如下内涵:第一,启蒙关乎理性知识和理性反思能力;第二,启蒙分人之为人的启蒙和人之为公民的启蒙;第三,启蒙存在衰退和误用的可能性。门德尔松的启蒙观为当代中国的启蒙运动提供了三点启示:第一,从教养的角度理解启蒙,从而重新估价儒学的教养资源在启蒙过程中的作用;第二,启蒙有不同的层次与向度,但是都基于对理性的认可;第三,对启蒙的消极后果和辩证性保持清醒的认识。
- 顾红亮
- 关键词：门德尔松启蒙
- 《新世训》的生活方法论与实用主义被引量：4
- 2009年
- 顾红亮
- 关键词：实用主义哲学方法论冯友兰实在论人生论
- 个人观与现代性意识的关联
- 2007年
- 现代性话语与个人观有着内在的关联。一方面,从西方思想家对现代性的论述来看,黑格尔所确立的主体原则(个体原则)成为现代性的基本原则,现代性的发展过程是个体化的过程,个人观是考察现代性发展的基本视角;另一方面,从西方思想家对个人观(“个人主义”)的论述来看,可以得出类似的结论:“个人主义”是西方现代性发展的一个核心原则,西方现代的个人观在“个人主义”学说中得到了清晰地表达。大多现代西方思想家对“个人主义”有自己的界定,尽力与利己主义区别开来,不把个人看作惟利是图的主体,强调现代个人是独立的、自主的、谦卑的主体。
- 顾红亮
- 关键词：个人观个人主义
- 从犹太对话哲学解读“有朋自远方来”被引量：1
- 2008年
- 借助当代犹太哲学家马丁·布伯和E·列维纳斯的对话哲学,分析《论语》中"有朋自远方来,不亦乐乎"这句话,它指出朋友间的对话是快乐的、伦理性的,既有"我-你"对话的维度,也有"我-他"对话的维度。在孔子儒学中可以发现类似于犹太哲学家所说的对话哲学,因此在一定意义上可以称孔子的儒学为对话的儒学。从犹太对话哲学的视界解读《论语》,开掘对话儒学的可能性意义,也许是《论语》诠释的一个新向度。
- 顾红亮
- 关键词：《论语》对话哲学主体间性
- 井冈山时期毛泽东对“个人主义”的批评
- 2009年
- 在井冈山斗争时期,毛泽东批评的"个人主义"有特殊的含义,他主要从个人的消极思想态度这个角度来理解"个人主义",这既不同于胡适主张的健全的个人主义,也不同于西方政治哲学中的个人主义。毛泽东对"个人主义"的批评是有特殊的历史背景的,需要放到井冈山革命道路的探索过程中加以理解。他对"个人主义"的认识为后来在价值观领域批判自私自利的"个人主义"、极端的"个人主义"起了一定的作用。毛泽东对个人消极思想态度和个人利益至上论的批评在今天仍有现实意义。
- 顾红亮
- 关键词：井冈山时期个人主义毛泽东
- 技术人与道德人——论贺麟的儒者型个人观被引量：2
- 2007年
- 在现代个人话语的设计上,贺麟提出儒者型的个人观。这是一种颇有新意、很有价值的现代个人观。从道德行为的角度看,儒者是“合理性”、“合时代”和“合人情”的现代个人。从道德理想的角度看,儒者是有使命感的个人。从自我观的角度看,儒者是现实自我与理想自我的统一。从总体上说,贺麟把儒者看作“技术人”和“道德人”的结合体。这一个人观与犹太思想家索罗维齐克的个人观比较接近,索罗维齐克把个人看作“技术人”和“宗教人”的结合。这种“接近”至少说明贺麟的儒者型的个人观具有普世性意义与当代价值。
- 顾红亮
- 关键词：儒者个人观技术人道德人
- 权利的个人如何确立
- 2007年
- 权利的个人观是现代个人观的主要内容。胡适主要围绕权利的个人在现代中国如何得以确立进行了论述。权利的个人是在维护权利的政治实践过程中确立起来的。如何维护个人的权利?胡适谈到了三种实践方式:一是通过立法限制政府的权力;二是通过民主政治参与活动培育个人的权利意识;三是挖掘传统的政治思想资源,以接引权利思想。立法、政治参与、传统资源分别从三个向度回答了个人权利如何维护的问题,也从三个途径担保了权利个人在现代中国确立的可能性。
- 顾红亮
- 关键词：权利个人观民主政治
- 梁启超《新民说》权利概念的多重含义被引量：6
- 2010年
- 梁启超对权利概念有自觉的意识,认识到权利观的确立对于现代个人观和中国现代性的建构具有重要意义。在梁启超的《新民说》里,至少存在三种不同的理解权利概念的思路,即自主性意义上的权利、竞争所得的权利和良知意义上的权利,这三种思路预示着三种不同的权利现代性观念,即自主性的权利现代性、竞争性的权利现代性、良知性的权利现代性。梁启超对它们之间的细微区别并没有充分的意识,它们交织在《新民说》之中,共同编织起梁启超对于"现代"的想象。
- 顾红亮
- 关键词：权利
