国家社会科学基金(05BZW016)
- 作品数：5 被引量：12H指数：2
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- 农耕祓禊与生育祓禊被引量：1
- 2008年
- 祓禊相当于正雩,包括农耕祓禊和生育祓禊。古人祓禊时将人口生产、农业生产拼接在一起,将风雨气候、山川草木、俊男美女等杂乱印象拼接在一起,这个拼接起来的观念世界以比兴为联系方式,影响到中国文学思维的形成。
- 罗家湘
- 关键词：祓禊农耕生育
- 斋戒与文学思维被引量：1
- 2006年
- 斋戒是一种心理调节运动,分为散斋与致斋两种。集虚是散斋的哲学化,集义是致斋的哲学化。文学上将集虚归结为法天,将集义归结为养气。
- 罗家湘
- 关键词：斋戒集义法天养气
- 大祝“会”辞源流考被引量：2
- 2009年
- "会"辞本为祝官代神宣讲的责善之辞。早期的王公诸侯常常代表上帝对臣民提出要求,他们实际上是在行使大祝的职责。《逸周书.商誓》就是武王的会辞。西周中期到春秋时期,祝官制度正常运行,会辞也就由祝官制作宣讲,《逸周书.周祝》是这种祝官会辞的样本。战国时代,祝官制度被破坏了,但会辞体式并没有随祝官制度一起崩坏,诸子利用会辞体式来宣讲自己的哲学思想,如黄老道家的《黄帝书.称》;各级政府利用会辞体式来培训官员,如《为吏之道》。
- 罗家湘
- 论“立言不朽”被引量：2
- 2010年
- 在以道德规戒为主的语场中,立言不朽是一种最高的人生追求。为防止巧言乱德,要求人们慎言。圣人之言是天道的体现,理性自足;民众的话语出于真心,自然呈现。二者皆为不朽之言。中国文学对于不朽之言的崇拜主要表现为述圣言、观民风的文学传统。
- 罗家湘
- 关键词：慎言立言
- 《黄帝内经》著录版本源流考被引量：6
- 2012年
- 目的:考证《黄帝内经》的著录、流传及版本源流情况。方法:从《黄帝内经》的著录版本入手,采用文献学方法兼评历代主要版本,系统考述《黄帝内经》的版本源流。结果:《黄帝内经》是我国现存最早、最全面、最有价值的古典医学文献,奠定了中医学的理论基础。结论:《黄帝内经》的著录流传情况及版本源流系统梳理为其研究提供理论基础。
- 张雯
- 关键词：黄帝内经素问灵枢中医古籍
