教育部人文社会科学研究基金(13YJC770037)
- 作品数：7 被引量：27H指数：2
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- 清华简《良臣》所见三晋《书》学
- 2013年
- 清华简《良臣》篇(《清华大学藏战国竹简》第3册,中西书局,2012年)言黄帝至春秋时佐治之臣,其言虞夏、殷商、西周事多本《书》经、《书》说,而舛讹颇多,或误系此臣于彼,或误析一人为二。虽然,犹可见战国三晋《书》学之一隅,今略陈其义,就教于方家。
- 马楠
- 今文尚书《大誓》综理被引量：2
- 2015年
- 汉代今文《尚书》,汉人皆云二十九篇,第十为《大誓》,该篇武帝前屡被引及,而刘向、歆称武帝末年所得。盖今文《大誓》本出伏生,《史记》即因袭《书传》,其文或首尾不完、或书阙简脱,后民间有得,武帝末集博士读说之,因成定本,传以教人,宣帝时三家《尚书》皆有此篇。《论衡》说宣帝时河内女子发老屋始得《大誓》,未必可信。马融、赵岐、郑玄、王肃、韦昭、杜预所见《大誓》皆今文《大誓》,而非晚书《大誓》,且俱云其文浅露,与《左传》、《礼记》、《孟子》、《墨子》诸书传记所引"古《大誓》"不同。
- 马楠
- 关键词：论衡
- 東周姓氏名字考釋二則被引量：2
- 2014年
- （一）者（氵刀）钟 “者（氵刀）钟”存世十三件，《殷周金文集成》着录号为120-132。器主名旧释“者（氵刀）”，或释“者（氵尸）”“者（氵弓）”，所谓“（氵刀）”“（氵尸）”“（氵弓）”字字形如下：
- 馬楠
- 关键词：《殷周金文集成》考释东周
- 《尚书》、金文互证三则被引量：2
- 2014年
- "衋"字先秦传世文献仅见《酒诰》一处,《说文》据《酒诰》上下文释作"伤痛",根据多友鼎、作册嗌卣等铜器铭文,可以推知"衋"即"盡"字,训为悉、皆。《酒诰》有"劼毖"一语,《说文》同样据上下文训作"慎",而比对戎生编钟与晋姜鼎,可知"劼"实即"嘉"字,训为"善"。根据《立政》相关文句,可以推知毛公鼎谓王赐命毛公,言内外小大诸事,总听于毛公,我不与闻;小大诸事不委于有司而总于王,是国所以丧。
- 马楠
- 清华简《良臣》所见三晋《书》学被引量：1
- 2013年
- 清华简《良臣》篇（《清华大学藏战国竹简》第3册，中西书局，2012年）言黄帝至春秋时佐治之臣，其言虞夏、殷商、西周事多本《书》经、《书》说，而舛讹颇多，或误系此臣于彼，或误析一人为二。虽然，犹可见战国三晋《书》学之一隅，今略陈其义，就教于方家。
- 马楠
- 关键词：清华简三晋《书》
- 清华简《筮法》二题被引量：19
- 2014年
- 一、《筮法》中“一”表示数字“七”清华简《筮法》中出现的卦画有“一”、“六”、“四”、“五”、“八”、“九”六种，其中最常出现的卦画为“一”和“六”．笔者认为，“一”实际上代表的是数字“七”。全篇中证据有三处：
- 马楠
- 关键词：筮法
- 西周三事大夫考被引量：1
- 2015年
- ＂三事＂、＂三事大夫＂、＂三有事＂屡见于《诗》、《书》等西周文献之中。从东汉郑玄以下,注家倾向于将＂三事大夫＂等同于＂三公＂或＂三有司＂,而这一说法又在很大程度上影响了西周金文中＂三事＂的解读。根据《尚书·立政》,＂三事＂实指常伯、常任、准人,而两汉普遍流行的看法是,常伯、常任为天子近官,相当于汉代侍中。后一说其实更能贴合《诗》、《书》和西周金文。试作辨析如下。
- 马楠王天然
- 关键词：西周金文《书》
