上海市哲学社会科学规划课题(2003FFX001)
- 作品数:8 被引量:17H指数:3
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- 相关机构:华东政法学院上海财经大学更多>>
- 发文基金:上海市哲学社会科学规划课题上海市教委人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域:政治法律文化科学更多>>
- 法学教育的内容设定被引量:1
- 2006年
- 法律人才既应该是具有特殊性素质的全面性人才,也应该是具有普遍性素质的专门性人才。法学教育的内容应该是一个丰富的知识体系。概括说来,在法学教育中,教育的内容主要有三个方面,即法律规则与技术,法律原理与理论以及人文知识与精神。法学教育的内容应是普遍性与针对性的统一。
- 许斌龙
- 关键词:法学教育
- 中国刑事诉讼模式:从传统走向现代被引量:5
- 2006年
- 从现代化理论来看,刑事诉讼模式的发展经历了一个由传统型刑事诉讼模式向现代型刑事诉讼模式转化的历程。传统型刑事诉讼模式与现代型刑事诉讼模式之间在主体构造关系、事实认定机制和程序运行方式等方面都存在着重大差异。在当代中国,在依法治国、人权保障、市场经济的语境下,我们应当遵循在传统继承与法律移植、打击犯罪与保障人权、实体正义与程序正义、司法公正与诉讼效率诸价值理念中寻求平衡的理论路径,推动中国刑事诉讼模式向中国特色的现代型刑事诉讼制度转变。
- 许斌龙
- 关键词:刑事诉讼模式
- 中国血缘法逻辑及其普遍意义被引量:2
- 2005年
- 在中国传统法律文化中,法律规范所体现出的交往范型是一种血缘交往范型,其理论建构具体展现为“伦——理——礼——刑”的逻辑思维路径。血缘人伦与礼法规范的相互作用决定着礼法的价值取向是血缘性的等级秩序与人伦和谐。在当代中国社会转型时期,深刻理解中国传统法律文化的内在机理是建构现代化的中国法学理论,推进中国法制现代化建设的重要理论前提。
- 许斌龙
- 中西人性与法律逻辑关系比较及其法理学意义被引量:4
- 2005年
- 法律统治形式与人性善恶的逻辑关系取决于社会实践中的人伦关系设定。中国古代专制的形成是以性恶论与家国一体的现实为基础的,法律成为一种压抑人的自律意志的对立物;西方由自然法推演出民主法治的关键在于承认以人的存在与需要来评价法律的合理性,法治是与人性相一致的自律性规范体现。法律与人性关系的正确理解有利于我们反思中国法律传统、西方法治精神、马克思主义法哲学观念,进而为建构中国特色的马克思主义法律理论提供科学的方法论前提。
- 许斌龙
- 关键词:人性
- 程序运行的一般过程被引量:1
- 2005年
- 程序运行起始于主体之间关于实体法不确定性的认识,完成于实体法在主体之间的确定性分配状态。程序运行的过程是认识过程与行为过程的统一,它可以划分为意志表达、信息整理、统一决定、物质准备与执行结果等五个阶段。
- 许斌龙
- 关键词:信息整理
- 中国血缘法:人伦逻辑与价值取向——中国传统法律文化原理的另一种阐释
- 2005年
- 在中国传统法律文化中,法律规范所体现出的交往范型是一种血缘交往范型,其理论建构具体展现为“伦—理—礼—刑”的逻辑思维路径。血缘人伦与礼法规范的相互作用决定着礼法的价值取向是血缘性的等级秩序与人伦和谐。在当代中国社会转型时期,深刻理解中国传统法律文化的内在机理是建构现代化的中国法学理论,推进中国法制现代化建设的重要理论前提。
- 许斌龙
- 人性的法制前提
- 2005年
- 人性恶论存在着认同规范的非可能性与可能性的悖论,而人性恶论与人性善论的共同理论任务则在于寻求法律规范现实化的人格支撑。现代社会的人格完善以法制本身的建设与完善为前提。
- 许斌龙
- 关键词:性恶性善人格法制
- 中国古代义利观的多重视角及其主导价值取向被引量:4
- 2005年
- 尽管传统诸子的“义利观”有一定的差异性,但从其具体内涵考察,“义利合一”是其内在本质上具有一致性的主导价值。“义利”之辩证关系要求当代中国法制建设必须确立起市场经济基础上的“义利合一”。
- 许斌龙
- 关键词:义利观法制建设社会制度