您的位置: 专家智库 > >

国家社会科学基金(09BZW044)

作品数:10 被引量:12H指数:2
相关作者:萧晓阳邹安欣向永红朱丽霞张秀玉更多>>
相关机构:中南民族大学衡阳师范学院上海交通大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:文学文化科学更多>>

文献类型

  • 10篇中文期刊文章

领域

  • 9篇文学
  • 1篇文化科学

主题

  • 4篇桐城派
  • 2篇义法
  • 2篇诗歌
  • 1篇雅集
  • 1篇意境
  • 1篇意境说
  • 1篇隐逸
  • 1篇忧郁
  • 1篇散文
  • 1篇散文精神
  • 1篇山体
  • 1篇师承
  • 1篇诗境
  • 1篇诗学
  • 1篇诗学渊源
  • 1篇书简
  • 1篇宋诗
  • 1篇苏曼殊
  • 1篇批评范式
  • 1篇情感

机构

  • 6篇中南民族大学
  • 2篇衡阳师范学院
  • 1篇上海交通大学
  • 1篇安徽省图书馆

作者

  • 7篇萧晓阳
  • 1篇朱丽霞
  • 1篇邹安欣
  • 1篇张秀玉
  • 1篇向永红

传媒

  • 3篇衡阳师范学院...
  • 2篇安徽大学学报...
  • 2篇苏州大学学报...
  • 1篇文艺研究
  • 1篇图书馆杂志
  • 1篇遵义师范学院...

年份

  • 1篇2015
  • 3篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2010
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“嵞山体”与“少陵体”、“长庆体”——桐城派先驱方文诗歌论被引量:1
2014年
在清初尊杜黜白的诗学思潮中,桐城遗民方文的诗不仅受到少陵体的影响,也在极大程度上接续了长庆体的特色,从而形成与梅村体、虞山体同辉于清初诗坛的嵞山体。嵞山体在三个方面受到少陵体、长庆体的影响:一、继承少陵体、长庆体关注民生、为民歌哭的诗思。二、继承少陵体、长庆体的叙事传统,以史笔诗语记录一段动荡而真实的历史。三、追求质朴、平实的语言风格。嵞山体不但在清初诗坛独具一格,而且直接影响了此后的清代诗坛,成为桐城派的先驱。
朱丽霞
关键词:桐城派
苏曼殊诗歌的现代情韵
2010年
苏曼殊诗歌深得近代日本文化之精髓,与西方文化也有着千丝万缕的联系,给中国近代诗坛注入了新的活力。诗中忧郁的情调是日人哀物性格、厨川白村《苦闷的象征》思想与近代中国主情诗歌的融合;静美的品格表达了大和民族的审美情趣,并打下了西方文艺思潮涤荡下日本近代自然主义文学的烙印;平淡的话语传递了清新的情思,将日本文学言文合一的倾向引入了中国诗歌领域。其忧郁、静美、清新的诗歌成为中国现代新诗的序曲。
萧晓阳
关键词:忧郁静美
《网旧闻斋书简》的文献价值
2011年
方守彝的书信集《网旧闻斋书简》得其家传而见诸世,收光绪五年至十四年方守彝自作及代父方宗诚所作书信104篇,四万余字。书信之往来人物多为当时桐城派名家,涉及的历史事件较多,具有相当重要的史料价值。方守彝本身是桐城派后期重要作家,这些书信同时具有一定的文学价值。
张秀玉
关键词:桐城派
中国近现代散文精神之嬗变被引量:1
2013年
中国近代散文在向现代演进的过程中呈现出了明显的阶段性特征:桐城古文在由雅言向俗语的转变中,道德法则被逻辑顺序所取代;在逻辑文中,古文逐渐被俗语取代,欧化的古文渐趋通俗化;当白话成为新的主流书写范式时,带有古意的俗语逐渐退出文坛,摹写现象的逻辑文逐渐向营造意境的散文演进。近现代散文中道德法则的衰微、逻辑政论的兴起与艺术意境的呈现,标志着中国古典散文的终结与现代散文的兴起。
萧晓阳向永红
关键词:义法逻辑意境
从方孝岳《中国文学批评》看桐城文化精神的现代影响
2010年
方孝岳《中国文学批评》深受桐城文化影响,体现了镕铸唐宋诗文的论文祈向,"义法"之论贯穿始终,在情理论上严守桐城之轨辙。然其论诗不废才调,说法不泥于法,论理趣亦及妙悟,表明他在固守桐城文化精神理念的同时,濡染了现代精神。
萧晓阳
关键词:方孝岳桐城派
宗白华意境说的江南地域诗学渊源被引量:3
2015年
宗白华意境说蕴蓄着江南地域诗学的精髓:首先,宗氏论诗的构造,独推桐城古文的诗性法则;其张扬生命内在韵律,以对桐城派阴柔风格的批判为出发点。其次,宗氏述诗画之意趣,标举新安诗画论尚自然之思;其诗画同中有异之论,源于李流芳之说。再次,宗氏说诗画之灵境,深得吴中诗学比兴之义;其妙悟说与家学中的自然入妙论颇有渊源。从江南地域诗学渊源看,宗氏意境说是将桐城形式诗学、新安自然诗学、吴中感兴诗学融合为一体的生命诗学意境论。
萧晓阳
关键词:意境说宗白华妙悟说画论义法
桐城派批评范式中的归有光散文境界
2014年
归有光之文上继韩欧,下开桐城古文。桐城派文人论其风神,以为高者在神境,然有文人矜张之气;评归氏为文旨要,非议其为学主于文,乖离程朱之学而近俚,以义理尺度批判其浮浅;述震川作文门径,以为挚而有法,取法其文章古雅格调,易之以雅洁文风。桐城派的批评从侧面反映了正统文论崇道尊文的祈向。由此可以看出:归有光散文关切人生疾苦的情感书动摇了"载道"文统的根基,抒写怀抱的文人之文体现出了民间叙事清新质朴的特征,以传纪之笔叙事表明近世文法已日臻完备。
萧晓阳
关键词:情感书写
贵州郑珍莫友芝师承论被引量:2
2013年
近代贵州名儒郑珍与莫友芝精研汉学,学风笃实,心性恬淡,雅好老庄;同时主张以学问入诗,可谓学行相近,颉颃西南。这与二人师承三位名师不无关系:莫与俦原本经术,为汉学名家;黎恂自禀心志,淡泊荣利;程恩泽兼采汉宋,开道咸宋诗之先河。郑、莫传承名师之学,而能发扬光大,故在西南为一时冠冕。
邹安欣
关键词:汉学隐逸宋诗
明清毘陵庄氏家族文学雅集与姻娅关系被引量:2
2012年
毘陵庄氏家族自庄之后日渐兴盛,明清两代数百年间其家族文化倾向逐渐从以诗文娱情向专精于经术转变。前期多歌吟闲情逸趣的诗人,后期虽多经学学者,但仍然注重文章的辞采,创作成果颇为丰富。庄氏家族文学宗脉渊深,姻娅网络庞大,以乾隆十四年"南华九老会"为标志,文会雅集活动尤为生动。研究近古文学,尤其江南地域文学,应将毘陵庄氏纳入视野,给予关注之目光和了解之同情。
萧晓阳
晚清桐城文章新范式——再论梅曾亮古文创作被引量:3
2014年
梅曾亮是道咸文坛之宗匠,古文以清新峻逸的气象展现了桐城古文新体式:记叙之文引入传奇之笔,曲折多姿的情节赋予了文章浓郁的抒情性;论辨之文时杂以骈偶,文辞的变幻造就了不凡的气势;写景之文融入了诗的意境,清新自然的景致增添了文章的情韵。其文中深蕴小说弹词笔意、骈俪文辞波澜及宣城体诗歌情韵,成为岭西清新自然的写景之文、湘乡笔力雄健的经世之文及京师安雅峻洁的情韵之文的先导,是桐城派古文向近代散文嬗变的标志。
萧晓阳
关键词:梅曾亮骈偶诗境古文
共1页<1>
聚类工具0