国家社会科学基金(04BZW003)
- 作品数：5 被引量：23H指数：1
- 相关作者：宋伟宋一苇更多>>
- 相关机构：辽宁大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学更多>>
- 批判与解构:从马克思到后现代的思想谱系
- 2010年
- 长期以来,人们之所以在理解马克思主义与后现代主义的问题上众说纷纭、莫衷一是,缺少从批判的维度来理解和把握此一题域,或许是一个重要的原因.从批判的视域和立场出发,来理解和界定马克思主义与后现代主义,有助于祛除其难以辨识的庞杂歧义性,使其真正的精神实质及内在的理论意蕴逐渐清晰地呈现出来,从而显露出两者之间相互关联、相互对话的可能性及其意义之所在.何为批判？
- 宋伟
- 关键词：理解马克思主义后现代主义思想谱系解构歧义性
- 马克思主义与后现代主义的当代接合被引量：1
- 2009年
- 马克思主义与后现代主义之间存在着千丝万缕的复杂关联,在两者之间展开广泛而深入的互文对话,不仅有助于我们理解后现代主义,对其进行批判性的分析质疑,更有助于我们在当代语境中重新理解马克思主义,以激活其阐释当代问题的理论活力。如何理解马克思主义与后现代主义之间的复杂关联,关涉到马克思主义的当代命运及其未来走向,是当代文化思想界所亟待解决的重大理论问题。
- 宋伟
- 关键词：马克思主义后现代主义
- 德里达的幽灵学:马克思主义与解构主义被引量：1
- 2010年
- 德里达幽灵学的或解构式的马克思主义,遭到来自各方的质疑批评,且有待于进一步论争辨明,但作为当代著名的后现代思想家,德里达直接申明马克思主义与后现代主义之间的内在关联,表明了后现代主义者对这一问题的基本态度和立场,引起了国际学术界更为广泛的关注,将马克思主义与后现代主义问题的论争和研究提升到一个崭新的维度。
- 宋伟
- 关键词：马克思主义与后现代主义
- 马克思主义美学的哲学基础及其当代理解——关于“实践存在论美学”论争的论争被引量：20
- 2010年
- 关于"实践存在论"或"实践生存论"的论争,实质上关涉到如何理解马克思主义,以及美学、文学理论研究应该建基于何种马克思哲学基础之上等基本理论问题。在当代语境中,"实践存在论"或"实践生存论"美学致力于在当代哲学思维方式转型的整体背景下打通"实践论转向"与"生存论转向"之间的内在关联。而董学文在"实践存在论"美学论辩中表述的基本立场与观点存在一些重大理论问题与缺陷,明确这一点,有助于祛除长期以来传统形而上学思维方式遮蔽下的对马克思哲学及其美学的误读曲解,从而在当代语境下重新阐释和理解马克思的实践美学观点。在否驳"实践存在论"美学的论辩中,董学文提出所谓的"彻底的一元论的辩证唯物主义"的基本原则或原理,不过是苏联模式的官方正统马克思主义的某种直接复述或再度重申。从本体论层面看,这种彻底的一元论辩证唯物主义关于物质第一性或物质统一性的理论表述,其实质是一种传统的物质实体本体论;从认识论层面看,彻底的一元论辩证唯物主义关于意识是客观物质世界的能动反映的理论表述,其实质是一种主客二分的符合认识论;从价值论层面看,彻底的一元论辩证唯物主义关于真理的客观反映或认识的理论表述,其实质是一种客观中立的科学实证论。而"实践存在论美学"的提出正是在此语境之下,显示出特有的理论意义与语境内涵。
- 宋伟
- 关键词：马克思主义美学实践存在论美学
- 后现代性视域与马克思的当代阅读被引量：1
- 2008年
- 后现代性即是对现代性的诊断与解构、颠覆与批判。作为现代性批判的重要思想家,马克思、尼采和弗洛伊德共同开启了后现代性的哲学思想范式。从后现代性视域看,马克思在批判资本主义现代性、颠覆传统形而上学、终结现代性哲学话语的过程中,完成了哲学思维方式的变革,开启了一种新的哲学思想范式。它标志着现代性的终结与后现代性的开端。
- 宋一苇
- 关键词：现代性批判后现代性马克思哲学
