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国家社会科学基金(05AFX002)

作品数:8 被引量:28H指数:3
相关作者:赵明李可赵明李可钟枢更多>>
相关机构:西南政法大学北京航空航天大学河南大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:政治法律更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 8篇政治法律

主题

  • 2篇政治
  • 2篇人权
  • 2篇社会
  • 2篇习惯法
  • 2篇民主
  • 2篇和谐社会
  • 2篇法制
  • 2篇法治
  • 1篇当代中国政治
  • 1篇帝国
  • 1篇忧思
  • 1篇政治发展
  • 1篇政治语境
  • 1篇中国政治
  • 1篇中华帝国
  • 1篇儒家
  • 1篇社会转型
  • 1篇深处
  • 1篇世界秩序
  • 1篇司法

机构

  • 3篇西南政法大学
  • 2篇北京航空航天...
  • 1篇河南大学
  • 1篇浙江林学院
  • 1篇中南财经政法...

作者

  • 2篇李可
  • 2篇赵明
  • 1篇钟枢
  • 1篇李可
  • 1篇赵明
  • 1篇赵明

传媒

  • 1篇浙江学刊
  • 1篇政法论丛
  • 1篇比较法研究
  • 1篇长春市委党校...
  • 1篇中国地质大学...
  • 1篇湘潭大学学报...
  • 1篇昆明理工大学...
  • 1篇中国发展

年份

  • 2篇2008
  • 3篇2007
  • 2篇2006
  • 1篇2005
8 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
对大革命的忧思——纪念托克维尔诞辰200周年
2005年
法国大革命的世界性影响迄今犹存,托克维尔以哲人的理性态度和立场对大革命时代所内含的民主政治与自由的内在张力有着深刻的洞见,值得后世人们永远纪念。
赵明
关键词:大革命民主政治
法律原则作为法律的限度被引量:8
2007年
一些人认为法律原则是法律中的基本规范和有效的法律,能作为裁判之依据。实际上法律原则不适合、也不能作为确定当事人权利义务之基准,它不是一种有效的法律,不能在司法中被适用。法律原则之适用是一种法律假象,它掩盖了法官造法之真相。
李可
关键词:法律原则法官造法
先秦儒家论和谐社会的构建——兼论其对当代中国和谐社会法制建构的精神意义被引量:4
2006年
先秦儒家在创造性地阐释礼乐文化传统的基础上,针对“礼崩乐坏”的现实困境,提出了构建和谐社会的思想方案。他们所追求的和谐社会是一种与人性培育紧相关联的礼制秩序和礼乐文明,它兼具等级划分和仁爱互助的两种功能,其实现的关键在于作为政治中人的“君子”必须“克己复礼”。这与当代中国所追求的法治文明与和谐社会有着本质性的区别,但它仍能给予当代人们以重要的思想启迪。
赵明
关键词:先秦儒家和谐社会礼乐文明法治文明
从历史的深处走来——漫议转型时期的当代中国政治与司法改革被引量:3
2008年
发端于20世纪80年代的当代中国司法改革,乃是中国社会整体性转型的重要组成部分,其特殊的政治语境尤其值得人们关注。一方面,政治改革必定涉及司法机制和相关原则的调整;另一方面,不断深化的司法改革在一定意义上将推动政治改革和发展,而不仅仅是纯粹法律制度意义上的变革。当代中国直面的这种政治与司法的关系具有深厚的历史根源,政治语境乃是历史性地生成的。
赵明
关键词:社会转型政治语境司法改革政治发展
经济的全球化与人权的普遍性——论通向世界和平秩序之法制构建的基础和原则被引量:6
2008年
赵明
关键词:法制意识世界秩序人权中华帝国
社会与国家的相对分离及其习惯法意义被引量:1
2007年
民间权威与国家权威的相对分离在古代和现代中国法制上均有体现,此种现象深刻植根于社会与国家的相对分离之中,而所谓的"第三域"也是社会与国家之间分离、互动的产物。在当代中国,社会与国家之间的相对分离之必要迫切要求市民社会的生成和壮大。上述命题和事实向人们展示了丰富的习惯法意义。
李可
关键词:社会习惯法
试论习惯法上的纠纷解决机制及其特点被引量:3
2007年
习惯法的适用对象及其范围相当有限。习惯法的适用机关大都比较明确,其适用标准不统一,适用方式则多种多样。因此,习惯法与国家法在适用上存在诸多不同点。从总体上看,审判形式的神圣化、广场化,审判人员的民间化、伦理化等,是习惯法解决纠纷的主要特点。
李可
关键词:习惯法纠纷解决国家法
宪政与和谐社会的构建被引量:3
2006年
宪政,是和谐社会的基石。没有宪政,就没有民主、法治,公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处等和谐社会的价值目标就丧失了政治基础。
钟枢
关键词:和谐社会宪政民主法治人权
共1页<1>
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