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国家社会科学基金(12BKS059)

作品数:10 被引量:22H指数:3
相关作者:郑祥福林子赛杨美凤岑侃李双套更多>>
相关机构:浙江师范大学澳大利亚纽卡斯尔大学中国社会科学院哲学研究所更多>>
发文基金:国家社会科学基金浙江省教育厅科研计划浙江省哲学社会科学规划课题更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学建筑科学更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 4篇哲学宗教
  • 3篇文化科学
  • 1篇建筑科学

主题

  • 3篇主义
  • 3篇马克思主义
  • 2篇大众
  • 2篇大众文化
  • 2篇大众文化批判
  • 2篇西方马克思主...
  • 1篇当代大众
  • 1篇当代大众文化
  • 1篇伊格尔顿
  • 1篇中国文化
  • 1篇中国文化发展
  • 1篇社会根源
  • 1篇生存论
  • 1篇生存论路向
  • 1篇他者
  • 1篇资本
  • 1篇资本化
  • 1篇自强
  • 1篇文化
  • 1篇文化霸权

机构

  • 8篇浙江师范大学
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇澳大利亚纽卡...

作者

  • 5篇郑祥福
  • 1篇李双套
  • 1篇林子赛
  • 1篇岑侃
  • 1篇杨美凤

传媒

  • 3篇浙江社会科学
  • 2篇马克思主义与...
  • 1篇福建论坛(人...
  • 1篇马克思主义研...
  • 1篇玉林师范学院...

年份

  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2016
  • 2篇2015
  • 2篇2013
  • 1篇2012
10 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
论当代大众文化批判理论的性质被引量:1
2013年
当代西方大众文化的源源不断的泛滥,是继资本主义军事、经济扩张之后的又一扩张形态;大众文化的生产是一种新的资本主义生产形态。因此,当代西方大众文化批判理论,是对当代西方资本主义新生产方式的批判,它体现了马克思主义从生产方式方面批判资本主义的特征。可以肯定,当代西方大众文化批判理论的性质是马克思主义的。
郑祥福岑侃
关键词:大众文化马克思主义
对当代城市空间冲突的理性思考被引量:10
2015年
空间冲突是一种基于空间资源分配、空间关系变化、空间价值与意义变更以及空间与人的关系改变而产生的冲突过程,空间冲突的社会根源在于空间的商业化,其内在的逻辑就是空间商业化促进了空间的规划与建设,空间规划与建设固化了"商业圈地运动","商业圈地运动"蚕食了社会活动的空间性自由,空间商业化捆绑空间效益与空间正义,使空间治理失控。为了避免出现空间冲突失控的局面,我们要控制空间发展尺度,寻求空间"去资本化"路径,注重空间文化积累与特色增长。
陈来仪郑祥福
关键词:社会根源
西方马克思主义的生存论路向探究被引量:1
2012年
西方马克思主义是马克思主义发展过程中的另一种新形态。西方马克思主义从各种不同的视角阐释并发展了马克思主义。具体而言,从西方马克思主义的各种流派看,虽然他们的观点各不相同,研究方法各有差异,但西方马克思主义诸流派都是在马克思主义生存论的基础上来阐释并发展马克思主义的。他们一方面扎根于西方哲学的传统之中,同时又颠覆了西方哲学的本体论传统,并在马克思生存论的基础上,专注于以现实人的生存为目的的理论探究。
郑祥福杨美凤
关键词:西方马克思主义马克思主义生存论
历史终结论及其反思
2019年
福山继承康德和黑格尔关于历史方向性的思想,阐述历史发展走向资本主义社会;其次,他认为科学技术的发展必然促使人类社会走向一个普遍同质的社会;再次,他从唯心主义立场假定人类"第一"欲望是荣誉,为荣誉而战的欲望促使人类社会也必然终结于"自由"、"民主"的西方资本主义。整个辩护以黑格尔的主奴辩证关系模式论证科技发展机制和人类欲望机制将推进人类历史终结于西方资本主义社会。实际上,福山只是延续了黑格尔的唯心历史观,并且误解了马克思的历史观,为西方文化帝国主义的侵略奠定形而上学的理由而已。
黄家裕
关键词:历史终结论
当代西方大众文化批判理论评析被引量:1
2013年
当代西方大众文化,是当代西方资本主义扩张的重要工具,是资本主义新生产方式的反映。对大众文化进行批判,不仅表现出马克思对资本主义生产方式批判的特点,也体现出马克思从哲学和意识形态方面批判资本主义的特征。因此,综合其批判的特点,可以看出大众文化批判理论的一些表述具有马克思主义成分。我们要毫不动摇地坚持马克思主义对文化的指导作用,毫不动摇地对大众文化的一些消极因素进行批判,拒绝西方大众文化在价值观上对我国人民的渗透与腐蚀,坚持马克思主义的价值观对文化的指导地位。
郑祥福李双套
关键词:大众文化批判马克思主义西方语境
走向无伦理学的反叛被引量:3
2015年
本文是作者罗兰·波尔(Roland Boer)对某些左翼提出的伦理疑虑所做的一种释义学的阐述。该文聚焦于把伦理作为一种有责任地与他人关涉的手段这一用法,首先探讨特里·伊格尔顿和朱迪思·巴特勒存在问题的主张,以及阿兰·巴迪欧和斯拉沃热·齐泽克对伦理与他者关涉的质疑;其次,探究他者是如何被构建起来的,并论证伦理通过其自己的话语产生出他者,同时隐藏了它与他者性之选择性话语的产物之间的关系及其各种社会经济的联系。作者通过考察亚里士多德所说的ethikos、ethos和mos三者的词源学上的困难之处,将这些联系呈现出来。
R.波尔林子赛
关键词:伦理阶级他者伊格尔顿
全球文化霸权和中国文化自强被引量:3
2018年
全球文化霸权是当代帝国主义对外扩张的一种新形式,它是资本主义政治、经济扩张的延伸,是对广大第二、第三世界的文化殖民。但是,在这种殖民的背后,霸权与文化民族身份之间的对立一直在进行。面对霸权,中国文化如何自强自立是一个值得人们思考的问题。笔者认为,要使中华文化在文化霸权背景下得以发展,最根本的途径是:秉持民族文化自豪感、对待它民族文化的融合度、文化创造力的发挥以及如何传承传统的优秀文化等。
郑祥福
关键词:文化全球化霸权中国文化发展
大众文化批判的方法论选择
2016年
大众文化批判涉及基本的立场与方法等问题,并且必须正确地处理高雅文化与大众文化的关系、文化全球化与本土文化的关系以及消费文化与消费异化的关系。面对西方大众文化的各种立场观点,作者认为,必须选择马克思主义的文化批判立场,才能真正处理好这三个关系,推进文化健康发展。
郑祥福
关键词:大众文化文化批判方法论西方马克思主义
共1页<1>
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