教育部人文社会科学研究基金(09YJA20010)
- 作品数：9 被引量：59H指数：3
- 相关作者：韩东屏更多>>
- 相关机构：华中科技大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教语言文字更多>>
- 论道德文化的社会治理作用——从道德与制度的比较推论被引量：10
- 2011年
- 道德文化作为一种社会治理工具,是否具有无可替代的特殊性与不可或缺的必要性,须将道德与制度进行比较才有可能厘清。通过比较可知,二者既存在诸多差异,也存在极其密切的互动关系。这些差异和互动关系表明,道德文化在社会治理方面有其独特的作用和必要性,同时也有其一定的局限性。
- 韩东屏
- 关键词：道德文化道德互动
- 论人本道德规范系统
- 2012年
- 从人本道德原则出发,一方面可以引衍出对个人的系列规范,另一方面可以引衍出对社会的系列规范,而这两个方面的规范之总和,就构成了人本道德规范系统。人本道德规范系统是一个开放的系统,除了从人本道德原则引衍各种更具体的道德规范以外,也以人本道德原则为标准,从各种既有道德规范系统中吸纳合理的成分来充实自己。
- 韩东屏
- 关键词：社会
- 论道德选择的所指、前提、责任与方式被引量：2
- 2012年
- 道德选择是人在道德意识支配下,自觉地从若干种活动目标、行为方式、品质类型和人格模式中按自己的自由意志择定其一的活动。其先决条件是要有内外自由,并根据内外自由度的大小决定选择者应承担的道德责任。道德选择的实有方式有四种,每种都有自己的长短和适用域。
- 韩东屏
- 关键词：道德选择道德责任
- 论价值选择的先决条件与责任被引量：2
- 2012年
- 从一群或一组对象中选出一个,可谓选择。所有选择都是价值选择。选择是一种对象性的活动,与评价有密切的关系,同时也有诸多不同。选择的先决条件是自由,体现在内外两个方面。对于选择来说,这两方面的自由都是必要而缺一不可的,并且它们都是相对自由而非绝对自由。因此在这个问题上,决定论的观点和绝对自由论的观点均不足取。选择的责任体现为对不良后果的承担。在如何确定选择责任问题上,首先要肯定的是,人应对自己的作为负责任;接着要肯定的是,人对自己行为应负的责任会有程度方面的差异。
- 韩东屏
- 道德究竟是什么——对道德起源与本质的追问被引量：35
- 2011年
- 道德是文化形态之一,弄清了文化的起源和道德在整个文化中的位置,就会基本上弄清楚道德的起源与本质。文化是人类创造力的果实,道德作为指令性文化中的非正式规范,从属于广义习俗,是由原始习俗演化而来。原始习俗形成于原始人为解决生产生活中的各种具体问题的经验总结。道德虽源于习俗,但也存在差异,品质规范的出现乃是道德脱离习俗而独立的显著标志。所有文化之物满足的都是人的生存发展需求,只有道德是通过提供善的为人处事的方式来为人的生存发展需求服务,其特定价值指向是人际关系的和谐与人的完善。因此,道德就是在一定社会群体中约定俗成的行为规范与品质规范之总和。它受社会舆论和内在信念的直接维系推动,以善恶为基本评价词,负责为人提供善的为人处事方式,以满足人处理人际关系和实现自我的需求。
- 韩东屏
- 关键词：道德文化为人处事
- 论判断实践的标准
- 2012年
- 实践作为人的对象性活动,存在正确与否的问题。评价实践的正确与否要有标准,虽然实践目的是判断实践成败与否的标准,却不是判断实践正确与否的标准。判断实践的正确与否只能用价值标准。事实上可充当价值标准的东西很多,于是就应有一个终极价值标准。国内学界的主流观点是将生产力视为判断实践的终极价值标准,但这个观点其实是有问题的。
- 韩东屏
- 实践:问题、知识、标准被引量：1
- 2012年
- 按人类实践的逻辑,所有人类问题都可归于四个基本提问:对象为何物?对象谓何义?对象能何改?对象当何改?其中1、3属于真值问题,2、4属于价值问题。对问题的答案可谓知识,所以知识亦有真值知识与价值知识之分。不论哪种知识都存在对错之辨,真值知识的对错体现为真假,价值知识的对错体现为良劣。分辨对错要有标准,分辨真值知识之真假的真值标准就是真值知识所描述的客观对象本身,分辨价值知识之良劣的价值标准则只能由人设定。在分辨知识对错的过程中,实践是证明知识是否正确的方法,而不是检验知识是否正确的标准。实践本身也可以是人的对象,实践同样存在正确与否的问题。判断实践的成功与否和判断实践的正确与否不是一回事,前者需以实践目的为标准,后者需以价值目标为标准。
- 韩东屏
- 关键词：改造性实践知识
- 论价值语言被引量：1
- 2012年
- 语言有描述语言和价值语言之分。虽然在纯粹的描述语言和纯粹的价值语言之间也存在兼有描述和价值二重性的混合语言,但这并不能作为没有描述语言与价值语言之分野的依据。价值语言有两种功能,一是评价对象,一是指令人。价值语言的类型有评价语言与指令语言、自然价值语言与人工价值语言、肯定性价值语言与否定性价值语言、原生价值语言与派生价值语言之分。价值语言内部还存在四个级别的差异,它们相互之间存在统摄与被统摄的关系,并由此形成一个有内在逻辑关联的有机系统。价值语言在性质上似乎与以真假为值的传统语言逻辑不相容,但实际上,价值语言也一直遵守的是传统语言逻辑。如果我们将传统语言逻辑所注重的真假值改为对错值,那么,传统逻辑就既可在实际上与价值语言相容,也可在名义上和性质上与价值语言相容。
- 韩东屏
- 关键词：语言描述语言评价语言
- 论价值意识被引量：8
- 2012年
- 价值意识是意识的一种。人的意识不应被定义为"客观世界在人脑中的主观映象",而应修改为人脑的信息性活动。而信息可界定为存在者显现的媒介。人脑的信息活动不仅有"反映",还包括感想、反思和想象,四者都是人脑的机能。含有价值信息的意识可谓价值意识,在意识的四种形式中,除"反映"不是价值意识之外,后三者都会是价值意识。其中,"感想"是价值意识的必然形式,"反思"和"想象"则是价值意识的可能形式。因"感想"有理性与非理性之分,所以价值意识也有理性价值意识与非理性价值意识之分。非理性价值意识包括欲望、情感、意志和价值直觉,理性价值意识包括价值知识、价值观念、价值理想和价值智慧。这些形态的价值意识,都对人的实践有重要意义。
- 韩东屏
