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国家社会科学基金(10CZS010)

作品数:16 被引量:32H指数:3
相关作者:赵青山张延清姚磊许栋杜斗城更多>>
相关机构:兰州大学四川大学兰州城市学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金国家科技支撑计划更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教文化科学艺术更多>>

文献类型

  • 15篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 10篇历史地理
  • 8篇哲学宗教
  • 3篇文化科学
  • 1篇艺术

主题

  • 4篇敦煌写经
  • 4篇题记
  • 4篇佛教
  • 3篇道场
  • 2篇敦煌文献
  • 2篇宋初
  • 2篇隋唐
  • 2篇考述
  • 1篇德尼
  • 1篇敦煌文书
  • 1篇敦煌学
  • 1篇信众
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术审美
  • 1篇疫病
  • 1篇疫病流行
  • 1篇纸张
  • 1篇入侵
  • 1篇僧官
  • 1篇僧尼

机构

  • 15篇兰州大学
  • 1篇四川大学
  • 1篇兰州城市学院

作者

  • 14篇赵青山
  • 1篇杜斗城
  • 1篇姚磊
  • 1篇许栋
  • 1篇张延清

传媒

  • 7篇敦煌学辑刊
  • 1篇求索
  • 1篇兰州大学学报...
  • 1篇敦煌研究
  • 1篇图书与情报
  • 1篇新疆师范大学...
  • 1篇中国藏学
  • 1篇藏学学刊
  • 1篇艺术百家

年份

  • 2篇2015
  • 6篇2014
  • 5篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2011
16 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论北魏太武帝与华北乡村佛教的发展被引量:1
2012年
佛教在传入我国内地初期,僧人主要集中在城市中的寺院里,在我国乡村地区活动很少。北魏太武帝统治时期,由于太武帝的一系列限佛、灭佛政策,迫使僧人离开寺院,转入北魏统治较为薄弱的乡村地区活动,使佛教在华北乡村较快地发展起来,对佛教及整个北魏社会都产生了重要影响。
许栋杜斗城
关键词:佛教华北乡村太武帝
隋唐宋初写经社邑考略——以敦煌写经题记为中心被引量:1
2014年
写经社邑是一群为积累功德、获取福报的信徒组成的抄写佛经的团体。其规模视所抄写的佛经多寡和财力大小而定。写经社邑内部组织较为简单,所需财力由邑子承担,抄写的佛经送入寺院供养。佛经抄写完毕,写经邑随之解散。
赵青山
佛教与敦煌信众死亡观的嬗变——以隋唐宋初敦煌写经题记为中心被引量:5
2014年
死后世界是每个民族和文化共同关心和探讨的话题。佛教传入中国后,着力宣扬业力果报和六道轮回,深刻冲击了中土人生一世、魂归墓穴和羽化升天原有的认识,三世六道轮回成为信众思考逝后世界的新模式。为拯救亡灵于恶道,由原先为亡者陪葬实物这种重视物质的救济,转变成为拯救灵魂而做种种功德,抄写佛经即是其中一种方式。
赵青山
关键词:敦煌学佛教死亡观
2012敦煌·丝绸之路国际研讨会综述被引量:1
2012年
2012年8月20日至8月24日,由日本神户大学文学部美术史研究室主办的“敦煌·丝绸之路国际研讨会”在日本神户大学召开。出席本次会议的正式成员由来自神户大学、京都大学、龙谷大学、兰州大学、敦煌研究院等16个单位的23人组成,并有来自日本其他大学和研究所的旁听者10余人参加。整个会议由论文发表和实地考察两部分组成。
赵青山
关键词:丝绸之路论文发表
甘图藏017号敦煌文书《金光明最胜王经》题记解析被引量:2
2015年
甘肃省图书馆藏017号敦煌文书《金光明最胜王经》书写于后唐同光三年。该经由敦煌金光明寺学郎书写。佛经尾部题记内容和书写形式,在展示古代敦煌民众佛教信仰的同时,亦透露出敦煌归义军政权与中央王朝若离若即的关系。
赵青山
关键词:敦煌文书题记
吐蕃占领敦煌时期写经道场相关问题考述
2014年
公元786-848年,敦煌属于吐蕃统治时期。此一期间,在赞普和信众支持下,敦煌地区展开了轰轰烈烈的写经活动。写经过程中,写经道场在继承中土原有写经制度的基础上,进一步强化佛经校阅程序,完善纸张兑废流程,创造性地形成了一套严格独特的写经制度。但书写佛经时,没有遵循中土已经成熟的写经占行模式,故其弊端也是显而易见的。
赵青山
吐蕃占领敦煌时期写经道场相关问题考述
公元786-848年,敦煌属于吐蕃统治时期。此一期间,在赞普和信众支持下,敦煌地区展开了轰轰烈烈的写经活动。写经过程中,写经道场在继承中土原有写经制度的基础上,进一步强化佛经校阅程序,完善纸张兑废流程,创造性地形成了一套...
赵青山
文献传递
唐宋之际的配图佛经:宣说佛教教义的方便法门被引量:1
2014年
敦煌文献中有一部分佛经配有图像,这些配图佛经形式多样,内容种类丰富,图像或为手绘、或印捺、或雕版复制。此类佛经利用图像叙事功能再现佛经内容,将艰涩难懂的教义通过浅显易懂、喜闻乐见的方式表达给民众,是佛教传播的方便法门之一。
赵青山
关键词:宗教美术佛教文化艺术审美文化传播
隋唐时期佛教面对世俗社会的讲经活动
2014年
讲经是佛教宣讲教义的基本形式,面对不同群体,其讲义内容多有不同。对于知识阶层而言,讲经时需要适度地杂糅儒学思想,而面对民氓左闾,又不得不诱以报应,大设灵奇。唐初期,在讲经基础上形成一种为吸引听众,增加布施,针对俗众的新形式:俗讲。俗讲的性质决定了俗讲内容以故事情节为主,并示之人生苦短、因缘果报之类的思想。可以说,面对世俗社会,讲经内容和形式不得不改弦更张,是佛教宣扬教义,扩大社会根基的权宜之举。
赵青山岳汉萍
关键词:讲经俗讲佛教世俗
唐末宋初僧职判官考——以敦煌文献为中心被引量:3
2013年
敦煌寺院文书和世俗文书中多见有僧职判官,此职务是佛教资料中绝无仅有的。僧职判官是吐蕃占领敦煌后,效仿世俗政权中的判官新设立的僧团释吏,并延续至归义军时期。判官由僧众选举而生,任命权则掌握在世俗政权手中。代表都僧统司监督寺院经济和法师活动是判官的职责所在,部分判官为僧中富户与其家庭背景有极大关系。研究敦煌僧团判官一职,无论对于认识敦煌僧官体系特色还是全面认识中古僧官制度均具有重要意义。
赵青山
关键词:判官僧官
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