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国家社会科学基金(12CKG006)

作品数：10 被引量：41H指数：4
相关作者：邵会秋杨建华包曙光李连娣井中伟更多>>
相关机构：吉林大学黑龙江省文物考古研究所更多>>
发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域：历史地理更多>>

文献类型

  • 10篇中文期刊文章

领域

  • 10篇历史地理

主题

  • 3篇欧亚草原
  • 3篇青铜
  • 3篇考古
  • 2篇动物纹
  • 2篇文化
  • 1篇形制
  • 1篇仰韶时代
  • 1篇冶金
  • 1篇伊朗人
  • 1篇遗存
  • 1篇遗址
  • 1篇战国
  • 1篇战国时期
  • 1篇商文化
  • 1篇市辖区
  • 1篇竖穴墓
  • 1篇田野调查
  • 1篇铜器
  • 1篇青铜器
  • 1篇青铜时代

机构

  • 10篇吉林大学
  • 1篇黑龙江省文物...

作者

  • 6篇邵会秋
  • 2篇包曙光
  • 2篇杨建华
  • 1篇付琳
  • 1篇洪猛
  • 1篇井中伟
  • 1篇李连娣
  • 1篇魏明江

传媒

  • 5篇边疆考古研究
  • 2篇北方文物
  • 1篇考古
  • 1篇考古与文物
  • 1篇中国国家博物...

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 3篇2013
  • 2篇2012
共 10 条 记 录，以下是 1-10
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排序方式：
中国北方系青铜“花格”剑研究被引量：4
2013年
<正>一、定名与特征'花格剑'是中国北方系直刃匕首式青铜短剑中的一个小分支,因剑格或柄上施以繁缛纹饰而得名,具有鲜明的地域特色,备受学者关注。1984年,郑绍宗先生在《中国北方青铜短剑的分期及形制研究》一文(以下简称'郑文')中提到,'标本15~18基本是受中原文化影响而产生的带有北方青铜短剑风格的所谓‘花格剑’',但是并未进一步阐述'花格剑'的特征。1986年,陈平先生在《试论春秋型秦兵的年代及有关问题》一文中提到,'这类剑上的花格纹、曲尺纹、兽面纹等纹饰与中原青铜器上的蟠虺纹、兽面纹颇有相通之处,故‘郑文’说它是受中原文化影响而产生的带有北方青铜短剑风格的所谓‘花格剑’,是十分恰当的';
井中伟李连娣
关键词：青铜锡合金花格
中国北方夏至战国时期联珠形铜饰初步研究被引量：3
2013年
通过对联珠形铜饰的初步研究,我们根据其形态特征将其分为三类,各类在年代范围、分布区域、使用方式以及装饰部位等方面均存在差异。经过对上述问题的分析,我们认为三类分别起源于新疆中东部及河西走廊西部地区,燕山以北地区和燕山以南地区。
包曙光付琳
巴泽雷克文化在新疆的扩张与影响被引量：3
2017年
巴泽雷克文化(Pazyryk)是欧亚草原地区早期铁器时代最著名的考古学文化之一,由于其大部分墓葬埋于西伯利亚冻土层下,因此物质遗存保存状况非常好,其丰富的出土物向世人展现了发达的游牧文化和艺术。该文化以墓葬遗存为主,大部分墓地分布于阿尔泰地区,这一地区拥有丰富的金、银、铜、锡等矿产资源。
邵会秋
关键词：动物纹考古学文化墓葬形制
商文化对中国北方以及欧亚草原东部地区的影响被引量：10
2014年
本文的研究表明,早商时期是中原与北方文化的结合时期。从晚商时期开始北方青铜器兴起,并向外传播到达了蒙古和米努辛斯克等地,而商文化高超的青铜器制造技术是中国北方青铜器兴起的重要原因。在西周初年,草原文化的兴起又影响到了中国北方地区,这些交往形成了中国北方和蒙古高原冶金区,这也是后来匈奴联盟的基础。
杨建华邵会秋
关键词：商文化欧亚草原
新疆苏贝希文化研究被引量：10
2012年
苏贝希文化是新疆早期铁器时代最为重要的考古学文化之一,该文化遗存早在20世纪30年代就有发现,其命名是由陈戈先生提出的,迄今为止经过调查和发掘的遗址和墓葬多达50余处,从已有的发现看,苏贝希文化遗存主要集中在博格达山南北两侧山前地带或山谷间(图一)。
邵会秋
关键词：文化性质竖穴墓
从夏家店上层文化青铜器看草原金属之路被引量：12
2015年
夏家店上层文化经历了形成期、繁荣期和衰落期三个阶段。繁荣期的夏家店上层文化青铜器最为发达,其青铜武器、车马器及动物纹装饰艺术除部分与中原地区相似外,还出现了较多欧亚大陆草原青铜文化的因素。夏家店上层文化是欧亚大陆草原金属之路东部草原最为典型的代表,为揭示草原金属之路提供了重要证据。
邵会秋杨建华
关键词：夏家店上层文化欧亚草原文化交往
略谈后太平遗址青铜时代遗存有关问题
2012年
有关东辽河下游地区青铜时代的考古工作一直都很薄弱。2007年，考古工作者对双辽市辖区内东辽河下游右岸进行了田野调查与发掘，获得大量青铜时代资料，为探索区域内该时期文化提供了条件①。
洪猛魏明江
关键词：青铜时代考古工作者遗存遗址田野调查市辖区
《印度-伊朗人的起源》评介被引量：1
2014年
安德罗诺沃文化联合体（Andronovo cultural unity）是欧亚草原青铜时代分布最为广泛的遗存之一。从南乌拉尔到中国的新疆、从叶尼塞河到中亚南部的绿洲都有相关的文化遗存分布。长期以来,该类遗存一直受到欧美考古学者的广泛关注。2007年,俄罗斯著名考古学家爱莱娜·库兹米娜（ElenaE.Kuzmina）《印度-伊朗人的起源》[1]一书的出版为我们全面了解境外安德罗诺沃遗存的发现和研究情况提供了重要的参考,这本著作是库兹米娜女士在20世纪90年代中叶出版的俄文专著的增补版[2]。
邵会秋
内蒙古中南部仰韶早中期火种炉研究被引量：3
2013年
通过对火种炉分布状况的观察、形态特征的分析、年代的考订及用途和源流的推断,本文认为火种炉的出现及消失与当时的气候因素和房屋建筑形式的变化有密切的关系。火种炉兼有保存火种、取暖和照明等功能,是内蒙古中南部仰韶时代早中期出土的特殊器物,可作为该地区尤其是岱海地区这一时期的典型器物之一。
包曙光
关键词：仰韶时代
欧亚草原中部区早期游牧文化动物纹装饰研究
2016年
发达的武器、马具和动物纹装饰是欧亚草原早期游牧人群最重要的三个文化特征,其中动物纹装饰器物制作精美、造型栩栩如生,格外引人关注。早在20世纪初,国外学者就对草原地区的动物纹装饰产生了浓厚的兴趣,'动物纹'一词即来源于1922年苏联学者罗斯托夫特泽夫（M.Rostovtzeff）在普林斯顿大学的一次演讲,他当时用这个词来描述希腊罗马艺术所泛生的第二级艺术风格,也借以描述欧亚草原公元前1千纪的装饰艺术[1]。欧亚草原地区是动物纹装饰器物最主要的分布区。
邵会秋
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