国家社会科学基金(06AZS002)
- 作品数：11 被引量：58H指数：5
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- 夫余与东汉王朝朝贡关系研究
- 2011年
- 夫余与东汉王朝的朝贡关系,始于光武帝建武二十五年(49),止于灵帝熹平三年(174)。夫余朝贡东汉王朝,大致可分为前期、中期和后期三个阶段:前期从光武帝建武二十五年(49)到安帝永初五年(111);中期从安帝永初五年(111)至顺帝永和元年(136);后期从桓帝延熹四年(161)至灵帝熹平三年(174)。夫余对东汉朝贡之始,是出于寻求政治利益,其次是自身发展的需要。这一阶段也是东汉王朝对夫余国政治统辖力度最强的阶段,政治上的稳定对夫余国的发展以及社会进步都起到积极作用。夫余对东汉朝贡活动最初受到东汉、匈奴、鲜卑三者相互关系的制约,之后主要受东汉与高句丽相互关系的影响。
- 赵红梅
- 关键词：东汉王朝朝贡
- 明代女真朝贡制度研究被引量：5
- 2015年
- 明代女真朝贡制度一经建立便很快进入全面发展时期,先后经历了建构、发展、整顿、破坏,以及由女真羁縻卫所朝贡制度演变为敕书朝贡制度的不同阶段。明朝将女真朝贡制度纳入王朝政治体系,由中央礼部、兵部和地方辽东都司、奴儿干都司(明前期)共同管理女真朝贡制度。其全力经营女真朝贡制度的主要目的:一是为营建"大一统"的国家规模;二是将女真朝贡制度纳入东北边疆的防御体系,防范和牵制北方蒙古部。从女真朝贡制度运作过程看,政治功能占主导地位,经济活动居次要地位,因此将女真朝贡活动简单地定位为女真朝贡贸易活动是不准确的。
- 程尼娜
- 关键词：明代女真朝贡制度大一统政治功能
- 汉代东北亚封贡体制初探被引量：1
- 2010年
- 东北亚封贡体制是古代中国王朝东亚封贡体制的一部分,也是最为典型的部分。两汉时期,随着东北亚封贡体制的创立与发展,其下成员不断增加,到东汉前期已基本囊括了当时东北亚地区较为发展的民族与政权。东北亚封贡体制以多种形式建构,可分为郡县区内的封贡关系、郡县和护乌桓校尉等管理的塞外封贡关系、朝廷直接掌管的塞外封贡关系等三个层次,不同层次之间不是一成不变,变化最为显著的是封贡体制下靠近郡县地区。汉代东北亚封贡体制的建构,确立了汉朝在东北亚世界至高无上的地位,对于汉朝东北边疆地区的经营、安边固土,对于东北亚各族、各国的发展都具有重要意义。汉代东北亚封贡体制所体现的基本规则与功能,对后代中国王朝封贡体制的建构与发展具有深远的影响。
- 程尼娜
- 关键词：汉代东北亚封贡关系
- 拓跋鲜卑早期历史辨误被引量：12
- 2006年
- 通过对拓跋鲜卑早期历史的几个重要问题所做的考辨,认为目前学术界通行的观点是有问题的。计算《魏书·序纪》所载拓跋鲜卑早期世次的积年时,应以22-25年为一世,而不是30年为一世。嘎仙洞是乌洛侯人报告的拓跋鲜卑先世的石室,但现在还不宜轻易断定这里就是拓跋鲜卑的发源地。拓跋鲜卑的信史最早仅能上溯至成帝毛,昌意、始均等记载都是后人编造的传说,不具有史料价值。拓跋鲜卑先世的第二推寅与檀石槐的西部大人推演不是同一个人。计算拓跋鲜卑人口时固然可以按一“落”5人估算,但拓跋鲜卑人的“落”并不能等同于家或户。
- 杨军
- 从“天下”到“大一统”——边疆朝贡制度的理论依据与思想特征被引量：13
- 2016年
- 古代王朝边疆朝贡制度的理论思想,发端于传统的"天下观"与"服事制",核心是儒家的"大一统"思想,汉族统治集团汲取了"华夷之辨"思想中"华夷一体"与以"华"为根本的因素,注重强化边疆朝贡制度的政治统属性。在各族王朝经营边疆朝贡制度的过程中,"同服不同制"思想对部落、古国朝贡形式向羁縻建置朝贡形式演进起到了重要作用;"修德怀柔远夷"、"厚往薄来"、"恩威并行"思想与王朝固边安邦的治边活动有着密切关系,在一定程度上维护和稳定了边疆统治秩序;北方民族王朝奉行的"重威辅恩"思想对边疆朝贡制度向民族地区建置的转变,进而实现中央集权对边疆民族地区的统治起到了促进作用。
- 程妮娜
- 关键词：朝贡制度大一统华夷之辨天下观
- 高句丽与汉魏晋及北族政权的朝贡关系被引量：4
- 2015年
- 1—5世纪初,无论是统一王朝时期,还是王朝分裂、政权频繁更替时期,高句丽对中原王朝和北族政权都采取积极朝贡的姿态,朝贡活动呈现出单向、双向、多向的变化,先后向十多个王朝和政权进行朝贡。随着政治形势和朝贡对象的变化,高句丽朝贡活动的目的及其与朝贡对象的关系也有一定的变化。
- 程尼娜
- 关键词：朝贡
- 渤海忽汗州都督府朝贡唐王朝述论被引量：2
- 2006年
- 唐代在东北边疆渤海政权地区设置的忽汗州都督府,在东北各羁縻府州中存在时间最为长久,其以朝贡为纽带与唐王朝保持着稳定的隶属关系。羁縻府州形式下的渤海政权对唐王朝的频繁朝贡具有政治、经济、文化等各方面目的。其朝贡关系体现了中央王朝与地方民族之间的一种“君臣”与“宗藩”的政治关系,一方面加强了中央王朝对东北少数民族地区的统辖关系;另一方面也加强了各族间的联系,有助于“中华一体”的国家形成。
- 宋卿
- 关键词：朝贡
- 汉至唐时期肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨及其朝贡活动研究被引量：15
- 2014年
- 汉至唐时期肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨名称的出现具有复杂的历史背景,"挹娄"、"勿吉"分别出于夫余人、拓跋鲜卑人对该地域族群的称呼;"肃慎"是魏晋中原士大夫基于挹娄人特殊交往习俗将其与先秦肃慎人联系起来,这种联系承载着证明其王朝拥有正统地位的重要政治含义;"靺鞨"则是改朝换代后北齐人将"勿吉"改写音近字的结果。自曹魏初年,这一族群便开始向中原王朝朝贡,魏晋时期主要诣边郡朝贡,东晋十六国到隋唐王朝主要诣阙朝贡,同时受边郡管理。尽管东部高句丽国与西部突厥汗国一度干扰、控制了该族群的朝贡活动,但从长时段看该族群一直保持了与中原王朝的朝贡关系,尤其是盛唐时期在靺鞨地区设置羁縻府州后,靺鞨诸部与唐朝的朝贡关系更加紧密。
- 程尼娜
- 关键词：汉唐时期肃慎挹娄勿吉朝贡
- 明代辽东都司女真内迁与朝贡史事考
- 2012年
- 明朝前期为在东北边疆建构和维护对蒙古的防线,实行招抚笼络女真人的政策。辽东都司境内以开原和辽阳为中心安置了大量内迁的女真人户。作为明朝优遇女真的政策之一,内迁后的女真人户仍保持了其在边外羁縻卫所时期的朝贡资格,入京朝贡以获得丰厚的赏赐。英宗正统年间开始对女真朝贡活动加以限制和管理,天顺初年停止内迁女真人,宪宗初年停止了辽东都司境内女真人的朝贡活动。
- 程妮娜
- 关键词：明代辽东都司女真
- 女真与辽朝的朝贡关系被引量：6
- 2015年
- 女真人与辽朝的朝贡关系始于辽太祖天显元年(926),一直保持至辽末天祚帝天庆四年(1114)。辽朝对前来朝贡的女真部落酋长授官名、赐赏物,进而建立属国、属部。辽初女真朝贡活动十分频繁,圣宗时期逐步将州县地区内的女真属国、属部纳入地方统辖体系,州县之外地区的生女真部和州县边缘地区的铁骊女真部一直诣捺钵朝贡。道宗、天祚帝两朝大部分女真不再朝贡,这不是辽朝对女真人统治疏松的反映,而是辽朝对女真的统治形式已由羁縻朝贡统辖体制转向一般行政建置管理体制。
- 程妮娜
- 关键词：女真辽朝朝贡关系
