国家社会科学基金(07CZS0005)
- 作品数：7 被引量：26H指数：3
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- 文子问题后案
- 2009年
- 近些年大量竹简、帛书重见天日,使学者们耳目为之一新,"走出疑古时代","重建中国古典学"的时机已经来临。作为开放式的口号,无论是"走出疑古时代",还是"重建中国古典学",都还需要学界不停地总结经验,乃至逐一地考评文献,才能使研究的思路和方法渐趋明朗。
- 李锐
- 关键词：《淮南子》疑古《太平御览》楚语通行本
- 道精、道一与道德、道说——试论理解《老子》之“道”的另一种角度被引量：4
- 2009年
- 本文回顾了从哲学角度研究《老子》之"道"的几类说法,指出以"反向格义"的方式来研究"道",虽然加深了我们对于"道"的认识,但是存在各有其理的问题,而且"道"的言说这个意义也难以贯通于其中。其最大的弱点是将《老子》中"道"的诸种含义视为一个共时性的思想对象,以求贯通,但是《老子》的作者未必有这种想法。如果从哲学史、历史文献学及文化人类学等角度探讨与"道"相关的"精"、"一"、"德"、"言说"、"道路"等概念,则可以发现"道精"、"道一"、"道德"、"道说"、"道路"之间存在思想关联,但"道"的这几个维度是历时发展而出的。然而《老子》中"道"的诸种意涵之间的思想联系早已被今人所遗忘,人们反而乞求从诸种意涵之间寻求一个共时性的可以通约的解释,这恐怕是一种不适当的想法;应该从哲学史的路径,从历时性的角度去把握《老子》中"道"的各种意涵之间的联系。
- 李锐
- 关键词：上博简
- 也谈《史记·伯夷列传》的疑天观念被引量：1
- 2007年
- 李锐
- 关键词：伯夷史记司马迁
- “或使”与“莫为”被引量：1
- 2009年
- "或使"与"莫为"二说,是我国古代思想史上有关宇宙动力问题的两个重要命题,惜乎有关资料残缺,仅能在《庄子》、《管子》等书中看到一点残余的讨论。通过排比有关文献,可以发现"或使"说一直较受中国古代思想家关注,在《庄子》中有不少相关讨论,这一点在上海博物馆藏战国楚竹书《恒先》中也有所反映。后来向秀仍是本"或使"之说解《庄子》,但是此说有一些疑难问题难以解决;郭象于是以"莫为"之说注《庄子》。"或使"与"莫为"二说的矛盾,与康德在《纯粹理性批判》中所讲的第三个二律背反有一定相似性,表明中国古代哲学思辨达到了很高的程度。
- 李锐
- 关键词：庄子恒先
- “民可使由之不可使知之”新释被引量：10
- 2008年
- 《论语.泰伯》中的"民可使由之不可使知之"一语,是研究孔子对于君民关系思想的重要篇章。但是此语太短,又失却具体语境,历来得不到很好的解释。在新出郭店简《尊德义》篇中有"民可使道之而不可使知之"一语与其相近,已经有不少学者进行了研究。根据学界的最新研究成果,结合笔者对于《尊德义》所作考释、研究,可以认为《论语.泰伯》篇中"民可使由之不可使知之"的含义为"民可使导之,不可使管之"。
- 李锐
- 关键词：《论语》
- 郭店简与《孟子》“天下之言性”章的“故”字被引量：7
- 2009年
- 李锐
- 关键词：《孟子》郭店简智者
- 郭店简中的“性命”与《易传》的年代问题被引量：3
- 2008年
- 本文根据郭店楚墓的年代,利用郭店楚墓竹简《唐虞之道》篇中出现的"性命"以及传世文献的材料,指出刘笑敢先生以"道德、性命、精神这三个复合词"判定《庄子》内篇早于外、杂篇之说,存在问题。因而以刘先生之说为根据的种种关于《易传》年代的结论均不可靠。
- 李锐
- 关键词：郭店简性命易传
