国家社会科学基金(10XZW012)
- 作品数：6 被引量：6H指数：2
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- 北宋释子与陶渊明
- 2014年
- 在北宋陶渊明的接受史上,诗僧释子从外在的语言形式到内在的精神实质,以其社会整体文化选择的力量和个体追求需要的合力,赋予被选择的对象陶渊明以鲜明的时代色彩,体现在实用工具性、日常审美性、文艺鉴赏性三个层面。虽然他们学习接受渊明的深度、广度无法与宋代文人等量齐观,但这异代因缘毕竟揭示了北宋释子在士夫化背景下对精英文化的吸收融合,而这也构成了北宋文学的别样图景。
- 成明明
- 关键词：陶渊明
- 宋代诗僧文莹研究
- 2014年
- 宋代诗僧文莹与士夫的交游往还,展示了其平等对话、以才情示人的姿态;勤于搜罗稀见文献,表现了汇聚众学、教化劝世的目标;记录宣扬诗僧群体,则彰显了史家之识;独到的诗艺品评,标榜着对僧诗之弊的超越与诗学理论的建树;退老荆州的行止,更是意料之外又是情理之中的决择。文莹的文化传承和社交行为,昭示了宋代僧人在士夫化背景下对其传统身份角色的自我维持与自我调适。
- 成明明
- 关键词：文化传承诗学理念
- 宋代皇家园林的文学书写
- 2016年
- 宋代皇家园林作为都市建筑的重要组成部分,昭示皇权的统一与威严,反映政治的和谐与清明,表现社会的承平与富庶。在这里统治秩序的维护与彰显,文人士夫的焦虑与自持,市民激情的宣泄与喷发,构成了皇家园林文学书写的特殊纬度与深度。北宋文人书写聚焦文化升平的帝都气象,南宋文人则著力表现现实残景的触目与盛世符号的遐想。温文尔雅的都市赋作,以骈俪之语写作口宣的文体创新,忧患意识充溢的青词默表与斋文祝文,崇儒尚文、士流殊荣文化图景感召下精致典雅的应制诗作,都市文化新体验诉求下的金明池主题文学的繁荣,生动地说明了皇家园林与文学书写之互动关系。皇家园林因其物质空间的特殊性,文化活动的政治性与辐射性,参与主体的限定性与广泛性,使得文学书写更具认知价值和历史意义。
- 成明明
- 关键词：宋代皇家园林文化功能文学书写
- 相和歌表演程式演进考论被引量：4
- 2014年
- 汉代相和曲十七曲有其特定的表演方式,魏明帝将十七曲合为十三曲,分作二部,器乐与歌辞之间有了相对固定的搭配。汉魏时期有其完整的相和歌曲表演程式。平、清、瑟三调表演程式有极大的共性,它们皆始奏笛弄,次奏器乐的八部弦、五部弦或七部弦,次奏正歌歌弦数部,最后奏送歌弦。楚调曲亦相近。大曲与相和及诸调曲表演最大的不同在于,十五支大曲每曲都是独立表演的。与唐宋大曲的宏大风格不同,魏晋南朝大曲走的是简约的路线。大曲表演程式较相和歌其他类型表演程式的巨大变化,给中古文人诗发展带来了一定的影响。
- 孙尚勇
- 关键词：相和歌大曲表演程式文人诗
- 宋代文人的馆阁情结被引量：2
- 2012年
- 宋代文人的馆阁情结主要表现在:未入馆文人的艳羡与追逐,入馆文人的自信与自得,离馆文人的思念与追忆,馆职文人对馆阁职名的推崇与维护。宋代崇文崇儒的基本国策是宋人馆阁情结的社会基础;馆阁图书之府、育才之所、文化沙龙的强大功能以及与馆阁功能相伴而生的恩宠待遇,是宋人馆阁情结的实质缘由;宋代文人的结盟意识,对精英集团的渴望则是宋人馆阁情结的需要心理。
- 成明明
- 关键词：宋代文人
- 北宋馆阁文人宋匪躬新考
- 2016年
- 北宋馆阁文人宋匪躬,乃仁宗朝参知政事宋绶之孙,神宗朝馆阁学士、著名藏书家宋敏求之子,然生平事迹零落,后世不显。本文在学界研究的基础上,考证得出:宋匪躬字履中,宋氏和毕氏有两代姻亲关系,宋匪躬和彭汝砺乃翁婿关系。元祐期间,匪躬参与校定《资治通鉴》,担任礼部考试点检试卷官、编修官制检讨官,并以馆职身份参与了朝廷郊祀、信安公园雅集等活动。匪躬《馆阁录》对陈骙《南宋馆阁录》稽考制度、编排体例都有相当的影响。通过匪躬行止的考察,揭示了宋代馆阁文人的日常生活情态、社会交往,馆阁文人群体与宋代学术文化之因缘关系。
- 成明明
- 关键词：姻亲
