教育部人文社会科学研究基金(13YJAZH063)
- 作品数：45 被引量：112H指数：5
- 相关作者：马立新苏月奂赵忠诚王慧君胡帆更多>>
- 相关机构：山东师范大学山东女子学院青岛大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金山东省教育科学“十二五”规划课题更多>>
- 相关领域：艺术文化科学哲学宗教文学更多>>
- 低碳叙事视角浅析被引量：1
- 2014年
- 叙事是影视艺术的核心美学要素。"讲述"一个故事,意味着架构一个可供观看或阅读的文本,而要构筑文本,首先遇到的问题就是谁来讲故事,讲故事的人就是我们所说的叙事人。叙事人用来讲故事的角度不同,便会产生不同的审美效果,这些不同叙述角度就是我们所说的视角。影视叙事学一般根据叙事人的观察范围将视角分为限制性视角与非限制性视角,但往往忽略了对不同叙事视角美学效果差异及其价值的研究。
- 张笑函
- 关键词：叙事视角霍建起艺术真实审美效果《泰坦尼克号》电影叙事
- 动画片《夏目友人帐》的“治愈”功能被引量：4
- 2014年
- "治愈系动漫"是指当代日本动漫格局中那些剧情温暖、格调清新、画风独特、节奏舒缓的作品。此类动漫能够治愈人们心灵的创伤,修复感情上的缺陷,可称得上是"低碳艺术"。①《夏目友人帐》是由著名动漫艺术家绿川幸创作的一部极具代表性的"治愈系动漫"作品。本文试图就其"治愈"特征进行探讨。一《夏目友人帐》的故事情节围绕着"将名字归还给妖精"这样一个线索展开。故事情节看似简单、琐碎、多变、
- 李静
- 关键词：动漫艺术日本动漫传统动画片尾
- 《万物理论》和《国王的演讲》人文底蕴之比较被引量：1
- 2016年
- 名人传记影片《国王的演讲》在冲击奥斯卡时,相比于同类题材的影片《万物理论》,占据了绝对的优势。原因不在于题材本身的影响,而在于后者在对于本真人性的塑造方面,尤其在客观真实的呈现方面稍逊一筹;相比之下《国王的演讲》以厚重的人文底蕴获得了奥斯卡更多的青睐。
- 王慧君
- 关键词：《国王的演讲》人文底蕴
- 《致富经》美学品格的建构
- 2014年
- 央视军事·农业频道的《致富经》节目自开播以来,获得多个大奖,广受受众的好评。更难能可贵的是,它从那些志在"搞笑"的娱乐节目中突围出来并成为一档具有独立美学品格的电视栏目,其美学品格可概括为:接地气、高艺德和高价值。接地气人物平凡鲜活。《致富经》不靠猎星不靠追奇,选择的人物都是一些草根的明星。从东海之滨到西北大漠,从天涯海角到东北漠河,都有着节目主人公的身影。他们的项目绝大多数与土地、农业或者更具体讲与人的吃饭问题有关。正是这些题材给我们亲近感,熟悉感。
- 赵忠诚
- 关键词：美学品格生命个体农业频道亲近感可看性
- 大数据:改变生活方式的新动力被引量：2
- 2014年
- 当下,大数据时代已经来临,大数据对人类的方方面面产生重要的影响。本文对大数据的概念进行了厘定,分析了大数据的四个特征,同时又创建性地提出了大数据必不可少的三个特征;并列出大数据在各个层面的应用。
- 赵忠诚
- 关键词：大数据
- 论当下影视剧创作中的三大流行病象被引量：3
- 2015年
- 当下我国影视剧创作中主要存在三大流行病象:情节虚假,即影视剧的情节设计或者不符合可能律原则,或者不符合因果律原则,也就是不符合生活逻辑和逻辑逻辑,完全凭借艺术家想象杜撰而成。人物性格虚假,即电视剧中人物性格的塑造缺乏人性的根基和生活的根基,纯粹是艺术家的个人想象。奇观设计虚假。三大流行病象虽有不同的症候,但却都具有共同的美学根源——违背艺术真实原理,因此都隶属于高碳艺术范畴。
- 马立新
- 关键词：影视剧创作
- 论3D电影的高碳病象与低碳路径被引量：2
- 2015年
- 3D电影借助双镜头摄像技术生成了较之2D电影透视感更强、更逼真的影像,进一步拓展了直观真实和超现实真实的美学空间,带给观众更强烈的感官愉悦和沉浸效应,具有独立审美价值。但3D电影也普遍呈现出内容空洞、叙事弱化、形象扁平、形式虚假等高碳病象,其根源在于艺术文本中客观真实的缺失。合理配置直观真实、超现实真实、主观真实与客观真实,尤其是注重文本客观真实的营造,提升低碳美学价值是3D电影艺术发展的正确方向。
- 苏月奂
- 论奥斯卡影像中的低碳表演被引量：1
- 2015年
- 表演是影视艺术保持活力的关键所在。低碳美学强调激发审美主体陶冶型自由情感,与之相对应的表演特质是既实现直观真实又实现客观真实,这样的表演才能够最大限度地激发观众的陶冶型自由情感,这样的表演被称为低碳表演。以几部风格迥异的奥斯卡影片为例,从其细节的把握、情感的迸发、真实的生活气息等方面,可剖析出"低碳表演"能在众多影片中脱颖而出,在影视市场上站稳脚跟,稳拿奥斯卡小金人的原因所在。
- 崔志越
- 论数字艺术生产义务的量变与质变被引量：2
- 2017年
- 艺术生产义务是一个典型的艺术法哲学命题。随着以人工智能为表征的数字技术的广泛应用,艺术生态规模、格局与秩序已经发生了重大嬗变,数字艺术成为当代艺术的主流。从表面上看,从原子艺术到数字艺术所发生的是艺术形态、种类和规模的显著扩增,但这些变化的本质则是数字艺术生产权利与义务的同步扩大化。数字艺术生产义务与原子艺术生产义务在本质与内涵上都是一致的,都包括积极义务(德性义务)和消极义务(法性义务)两大范畴,但两种义务的量与质已经发生变异:以德性义务为主导的原子艺术生产机制在当代数字艺术格局中已经难以调整和有效规范生产行为;而在原子艺术生产机制中长期处于潜隐状态的法性义务,随着数字艺术生产中致瘾化、低俗化和盗版化等高碳现象的日趋猖獗,正迅速上升为数字艺术安全生产的必然和紧迫要求。阐明数字艺术生产义务的量变与质变,不仅是数字艺术法哲学研究的重要课题,更是数字艺术立法实践的基础和前提。
- 马立新李攀
- 关键词：数字艺术
- 论低碳数字艺术文本德性特征
- 2014年
- 艺术进入数字时代出现了多元化的创作追求,数字艺术大环境呈现出高碳化倾向,人性解放走入误区。真正体现人性光辉的是低碳数字艺术文本,它使接受者在其中能够获得强烈的自由情感,在其外利于培养审美的生活态度,符合人类自由、健康、和谐发展的长远目标,最大限度实现了艺术使人类幸福的至高德性。低碳数字艺术文本德性效应的实现有赖于情感的满足、感官的愉悦和真善美认知三者有机构成的合理配比。
- 苏月奂
- 关键词：人性光辉
