北京市哲学社会科学规划项目(13WYA002)
- 作品数：6 被引量：5H指数：2
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- 相关机构：首都师范大学绥化学院更多>>
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- 莫言小说民间奇女形象论
- 2016年
- 莫言的小说里塑造了一系列民间奇女形象,她们具有传奇性的特征和经历。莫言笔下的民间奇女,常常是以视觉化的身体出现在叙事者或故事角色的叙述里的,她们是作为男性的欲望对象存在的。但莫言并不忘挖掘她们身上的精神质素,如本真的情爱冲动、侠气等都是她们最突出的性格特征。对于民间奇女,莫言的处理方式是暧昧的,一方面他深深被奇女吸引,因此奇女有时得以逍遥和逃逸出既有的性别权力格局;另一方面他又表现出一种恐女症,有时又囿于既有的性别权力秩序,在文本中对之实施隐秘惩罚。
- 周显波
- 关键词：莫言小说侠气
- 热闹而绝望的寓言剧:历史的、政治的和反抗的——陈国峰先锋三剧合论
- 2016年
- 自新世纪以来,陈国峰先后贡献了三部先锋话剧剧本:《精神病患者》《天堂或地狱》以及《好莱坞的蟑螂》,三部话剧具有典型的寓言剧特征,作家通过典型场景、人物、道具的设计,达到对严肃历史性命题的探索。三部先锋话剧因此显示了陈国峰的一种世界性的视野和概括,以及追责历史的野心与冲动。这种世界性视野和追责历史的野心是在热闹风格的戏剧表现形式里孕育和表达的,舞台上热闹的戏剧效果和剧作蕴含深沉的人文关怀之间形成一种强烈的对比和张力。如是,戏剧在热闹的氛围里流泻出一种深深嘲讽与无可奈何相混杂的暗黑。
- 周显波
- 关键词：先锋戏剧
- 从格非《江南三部曲》看乌托邦精神的传承和衰变
- 2018年
- "花家舍"是格非《江南三部曲》里反复出现的意象和精神寄托,是一处类似"乌托邦"的理想之地。然则怀揣"乌托邦心态"的各类人物却一再遭到现实的无情拒绝,从陆秀米到谭功达再到谭端午,人物的内心世界始终轮回呈现"向外走——向内转"的相同趋势。在不同制度下出现的种种社会悖论也体现了作者对于人生和宿命决断的沉重思考。
- 顾江冰
- 关键词：乌托邦理想主义
- 浩然的尴尬文学史地位被引量：2
- 2014年
- 20世纪50～70年代,浩然及其作品在政治上和审美上是被肯定和推崇的。80年代初期的文学史对浩然及其作品在政治上和审美上以肯定为主,暗含拒斥。"重写文学史"以来的文学史对浩然及其作品渐变为在政治上和审美上以否定为主,以致浩然及其作品最终成为"政治标准"和"审美标准"的双重拒斥者,甚至被驱逐出了文学史。浩然及其作品的文学史定位的变化,折射出了80年代以来文学史的建构权力。在这一建构过程中,80年代初期的文学史因被当时的政治批判和文学批评过度裹挟而出现偏差,致使浩然及其作品在文学史上处于尴尬的地位,暴露出了当代文学史书写的某些内在困境。
- 李杰俊
- 关键词：文学史地位浩然尴尬政治标准重写文学史文学史书写
- 回乡知识青年困局与文学呈现被引量：2
- 2015年
- 一 作为20世纪后半叶知青上山运动中的重要组成的回乡知识青年，是指家在农村，受过中小学教育，毕业后未能继续升学、参军或招工进入城市而“回乡参加农业生产”的青年。回乡知识青年与城镇知识青年一道汇人文革知青群体之中，其实二者在政策、待遇上有非常大的差异，特别是在轰轰烈烈的上山下乡运动偃旗息鼓前后。
- 周显波
- 关键词：知识青年文学呈现上山下乡运动知青文革
