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爱欲的隐喻·表演人生·自我救赎——铁凝《海姆立克急救》面面观被引量：1: 2013年; 《海姆立克急救》是一篇独具内涵的小说。其意蕴首先表现为一种欲望泛滥后真情回归的双重隐喻。郭砚和马端端的故事构成的是现实生活和文学创作双重意义层面上的爱情隐喻,是爱情关系中由欲的放纵到爱的回归的隐喻,也是爱情忏悔的隐喻。其次,作品书写了一种爱与赎的表演人生。三个主人公被作家赋予了"演员"的职能,在人生中分别扮演着等爱者、赎罪者、自救者的角色,具有共性的表演行为体现出两种内在意义:爱与赎。再次,小说传达了一种爱欲的原罪与自我救赎的意旨。主人公或缺乏自救意识而在婚姻危机中迷失自我,或自我救赎意识觉醒而最终走出爱欲误区,性格迥异的三人共同诠释了在爱欲原罪中"我们都需要自救"的主题。; 吴培显刘雅奇卿爱君; 关键词：自我救赎

从“神圣化”到“凡俗化”——近期历史题材创作的一种新趋向: 2013年; 传统历史叙事多取仰视和神化的认知和书写方式,而近期历史题材创作的一种突破,便是从神圣化到凡俗化的转向。这主要体现在三类形象的塑造上:古代帝王将相的民间化和尘世化,近现代革命领袖的生活化和亲情化,革命英雄的世俗化和原生态化。这既标志着作家认知视点和创作心态的一种改观,也标志着作为生命个体的"人"的主人公们实现了自我还原和回归。由此,当代文学画廊增添了一大批原生态、立体化人物形象,但其间也出现了某种值得警惕的负面效应,如温情的"暴君美化"现象、爱屋及乌的宽容和辩护所导致的历史判断偏差等。; 吴培显; 关键词：历史叙事神圣化

一篇更有历史反思深度的小说——重读张弦《被爱情遗忘的角落》被引量：2: 2013年; “历史发展”与“历史进步”是不同质的概念。而在不同的价值观念体系和判断方式中，又大都认为只有自我认同的“发展”才是可以与“进步”相等同的。这一点，可以用在一个相当长的历史时期我们曾坚信不疑的“我们一天天好起来，敌人一天天烂下去”、“解放世界上三分之二的受苦受难的人们”的历史观念来证明。在这一观念作用下，“我们”的“发展”甚至已不足以用“进步”、“文明”来评价了，似乎历史的航向和目标只有“光明”与“黑暗”、“天堂”与“地狱”之分。前者属于“我们”，而后者则属于“敌人”。这样一来，就自然在放大了某些矛盾和倾向的同时，也掩盖了某些矛盾和倾向。当这种历史哲学理念急于让自我的实践品格来履行主观臆测的现实使命时，“文化大革命”的爆发就势在必行了。“文革”结束后，人们似乎经历了一个短暂的自欺欺人的“清醒期”。-以为就是两个“反革命集团”在造孽!文坛上形成的便是“伤痕文学”。; 吴培显; 关键词：历史进步遗忘爱情重读小说

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湖南省哲学社会科学基金(1011242A)