江苏省社会科学基金(11ZWC014)
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- 论孟郊诗歌的复古取向被引量:1
- 2013年
- 受中唐儒学复古思潮的影响,孟郊的诗歌创作表现出了强烈的崇儒复古意识。一是内容上宣扬儒家道义。二是形式上取法汉魏。孟郊学汉魏古诗,不仅效其体,习其词,且师其意。三是矫世抗俗的态度。孟郊一生坚守风雅立场,拒绝近体时调,其诗歌复古,更多的是表现为一种坚定的不入流俗的态度。孟郊其人其诗为韩愈、李观、李翱等古文运动中坚交口称赞的原因,就在于孟郊在中唐诗坛坚定的复古立场。孟郊在诗坛的复古与韩愈的文章复古一道,有力地推进了中唐的崇儒复古运动。
- 范新阳顾建国
- 关键词:诗歌复古
- 《孟东野集》编排探原
- 2012年
- 今日所见孟郊诗歌的最早集子,是北宋宋敏求采用"以类相从"的方式编订的《孟东野集》。宋敏求如此编排孟郊诗歌,除了受《文选》类总集编排方式,以及宋初编辑大型类书之风的影响,还与孟郊诗歌多为古体的创作实际紧密相关。这样的编排方式不仅方便后人学习孟郊诗歌,亦为今人研究孟郊诗歌提供了诸多有益的线索。
- 范新阳
- 关键词:宋敏求
- 论孟郊“苦吟”的语言策略
- 2015年
- 追求诗歌语言独特的艺术表现力,是孟郊"苦吟"为诗的重心所在。其"横空盘硬语"的创变手法主要表现为:一、字词,打破惯常搭配,选用狠重字眼;二、造句,不为传统所囿,采用拗折句式;三、声韵,用仄调选涩音,着意避免入律。目的是造成奇峭之势,以发抒不平之鸣。为避免在"苦吟"求奇的道路上走得太过,孟郊在求新求异的同时,极力讲求文字的精确与传神,以收"妥帖力排奡"之功效;向古诗学习,或用"联环文藻"、"蝉联顶针"的句法,或用双声、叠韵之对仗,从而使其诗在拗怒中时见流畅之美,在生新奇崛中兼具古诗风致。
- 范新阳
- 关键词:苦吟
- “望今制奇”:孟郊诗的新变取向
- 2015年
- 处中唐之世,受崇尚主观的佛、道二教影响,受追求瘦硬的审美风尚濡染,受皎然主变诗学观的启发,孟郊诗表现出崇主观、尚瘦硬、求理致的新变取向。其"崇主观",主要表现在诗歌意象的创造,从"文章得其微,物象由我裁"的认识出发,孟郊构拟了山水组诗以及与韩愈联句中的奇崛意象,奠定了"韩孟诗派"的险怪基调。其"尚瘦硬",主要表现在锤炼狠重有力的字眼,选用质地坚硬的物象和采用奇险斩截的形式。其"求理致",主要表现为借象明理、以情驭理和语参道佛。孟郊诗的新变取向,已开宋诗之先声。
- 范新阳
- 关键词:宋诗
- 韩孟联句接受史论
- 2015年
- 韩愈和孟郊在联句时获得的经验和形成的诗风,对其个人创作影响明显,韩孟联句接受史的起点正是韩孟自身。后世对韩孟联句的注解,尤其是宋、清两代注本,彰显了韩孟联句以文字为诗、以才学为诗的学问化倾向,在韩孟联句接受史上其作用无可替代;而诗论家和选本则凸出了《城南联句》和《斗鸡联句》的代表作地位。历代对韩孟联句的追慕与效仿,逐渐固定了韩孟联句诸如五言古体、长篇铺叙、求僻字、造奇句的诗体特征;其群体性接受行为的背后,往往表现为对韩孟金石之交的追慕;清代出现韩孟联句接受的高潮,与朴学风和宋诗派的兴盛关系密切。
- 范新阳
- 关键词:联句接受史
- 《孟东野诗集》疑诗考辨
- 2013年
- 宋敏求所编《孟东野诗集》是今天所见一切孟郊诗集的祖本,其存疑诗亦复不少。其与聂夷中重出诗中,《劝酒》"白日无定影"和《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之二首》其二"日往复不见"两首,作聂夷中诗为是;其《怀南岳隐士二首》为僧贯休所作的可能性更大;《感怀八首》所述多有与孟郊生平不合处,其二、其六当为孟云卿之诗;与顾况重出的《婵娟篇》,却不可轻易否定,它可能是孟郊早年受吴中诗派影响,学习吴楚民歌的结果;《读张碧集》虽非孟郊所作,但孟郊推尊李白、主张风雅的一贯主张并不会因此而坍塌。目前辑补的孟郊诗只有《望远曲》与《观音岩》两首较为可信。孟郊共有组诗28题155首,宋敏求《孟东野诗集·后序》云得孟郊诗"五百一十一篇",可今天所见各本均不足此数,原因很可能在于组诗的拆分计数上。
- 范新阳