江苏省教育厅哲学社会科学基金(08ZWD014)
- 作品数：3 被引量：3H指数：1
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- “十七年”历史剧创作结构形态论
- 2012年
- '十七年'的话剧历史剧大约有25部作品,绝大多数创作于1958—1962年间。作为一种在泛政治化语境下生成的独特的历史叙事,其结构形态具有这样一些特征:史剧家们努力建构与阶级斗争理论相对应的史剧冲突结构,即主要采用情节推进式结构;由于政治理念的侵蚀造成了许多史剧结构上极为明显的'非整一性',并将历史生活原生态中错综复杂的矛盾纠葛径直归诸并简化为互相对立的二元冲突结构;其中的悲剧创作大多采用一种'苦难'叙事模式,而这种种'苦难'并非出自历史的本真,这与表现革命历史题材的话剧所采用的'苦难'叙事如出一辙。'十七年'历史剧结构形态中的这些'破碎性'因素其实隐含着丰富的信息,具有'活化石'意义,有着很高的研究价值和独特的文学史意义。
- 温潘亚
- 关键词：泛政治化语境历史叙事
- 象征行为与民族寓言--十七年历史剧创作话语形态论被引量：3
- 2009年
- 十七年历史剧的兴盛出现在1958—1962年之间,且以现代剧作家构成其中的主体,出现这种独特话语现象的一个很重要的原因是历史剧这一形式自身所蕴含的意识形态性。选择历史剧形式进行话语言说,表现出现代剧作家以历史剧创作这一作为社会象征行为的强烈的现实关怀,从而构成了十七年中特定社会历史时期的镜像。其兴盛的内在动力是源于现代剧作家政治无意识升华的象征行为。十七年历史剧创作在总体上是一种对人民讲述新中国与中国共产党存在与发展合法性的民族寓言,在"历史"中寄寓歌颂和证明的主题。也有许多史剧潜隐着史剧家一种在历史中重建启蒙话语的愿望,如借历史"干预生活",关注与呼唤"人"与"自我",揭露与反思国民性弱点等内容。
- 温潘亚
- 关键词：意识形态性民族寓言启蒙话语
- “纯然主观的表现方式”与“古为今用”——对建国初戏改中“反历史主义”创作倾向批评的重新评估
- 2011年
- 建国初戏改的真实用意是将戏曲中的历史剧与权力的关系从讽喻批判转为歌颂服务,其中所出现的反历史主义倾向,是因为对权威话语通过戏改构建意识形态话语的目的与意图出现了机械教条和庸俗化的理解,以"纯然主观的表现方式"过于急切和直接地实现"古为今用",这给戏改造成了极大的危害,因而受到了包括权威话语在内的反感与批评。从1956年开始,中央以多种形式"纠编",努力消解过激批判导致的对百花齐放精神的抵消作用。
- 温潘亚
- 关键词：古为今用
