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教育部人文社会科学研究基金(10YJC720015)

作品数:7 被引量:18H指数:2
相关作者:黄卫星蔡志荣李彬孟兆祥更多>>
相关机构:江西师范大学清华大学湖北第二师范学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金江西省教育科学“十一五”规划课题更多>>
相关领域:政治法律文化科学艺术文学更多>>

文献类型

  • 7篇中文期刊文章

领域

  • 3篇政治法律
  • 2篇文化科学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文学
  • 1篇艺术

主题

  • 2篇主义
  • 2篇文化
  • 1篇代文
  • 1篇当代文学
  • 1篇当代文学史
  • 1篇叙事
  • 1篇学史
  • 1篇应然
  • 1篇中国当代文学
  • 1篇中国当代文学...
  • 1篇社会
  • 1篇社会主义
  • 1篇社会主义核心
  • 1篇社会主义核心...
  • 1篇社会主义核心...
  • 1篇社会主义核心...
  • 1篇社会主义文化
  • 1篇社会主义文化...
  • 1篇审美
  • 1篇审美价值观

机构

  • 6篇清华大学
  • 6篇江西师范大学
  • 2篇湖北第二师范...
  • 1篇空军政治部

作者

  • 7篇黄卫星
  • 2篇蔡志荣
  • 2篇李彬
  • 1篇孟兆祥

传媒

  • 2篇解放军艺术学...
  • 1篇探索与争鸣
  • 1篇云南社会科学
  • 1篇中国出版
  • 1篇三峡大学学报...
  • 1篇湖北省社会主...

年份

  • 2篇2012
  • 5篇2011
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
一位军队艺术家眼中的周总理——基于大型音乐舞蹈史诗《东方红》的一次访谈被引量:3
2011年
本文作者之一、访谈对象孟兆祥是一位资深的军队艺术家,曾作为舞蹈编导由始至终参加了大型音乐舞蹈史诗《东方红》的创作、排练、演出,全程参与了拍摄《东方红》艺术电影的工作。2011年3月,在纪念周恩来总理逝世35周年的日子里,接受了在清华大学博士后科研流动站工作的学者黄卫星的访谈。访谈以军队艺术家的目光和思考,真切地叙述了周恩来总理与艺术家们之间的一段历史,提供了当代先进文化建设中一段具体而珍贵的个体记忆。
黄卫星孟兆祥
关键词:周恩来文化建设个体记忆
审美价值属性的实践维度被引量:1
2011年
审美价值是审美主客体之间的一种关系。实践美学探究审美价值的属性时,更为强调它的实践维度,不论是审美价值主客体统一性的属性,还是审美价值主客观统一性的属性,都不能缺失实践这一具有本体意义的重要维度。审美价值是在实践基础上的对象性关系中形成的,在审美过程中,人只有通过对感性对象的实践,才能表现自己的生命,才能产生美感,美只能在实践中才能完成,人只有在实践中才能构造美。
黄卫星
关键词:主客体统一主客观统一实践维度
价值观与审美价值观的沟通——论审美教育与价值建构的内核被引量:10
2011年
价值构建是社会、群体和个人的价值观念的树立、认同、选择和评价的多元复杂的系统工程,其重要的途径是价值观教育。作为价值观之一的审美价值观,和价值观之间密切地沟通、渗透、互融,审美教育主要通过审美价值观的影响自然完成对整个价值体系的建构,这也是审美教育的价值建构功能得以实施的重要内核。在审美教育中,审美价值观能使价值意识朝着更加高级的阶段发展、升华和持久,并最终以价值观的形态存在于人格结构中。
黄卫星蔡志荣
关键词:价值观审美价值观审美教育
现代性与当代文学史叙事——兼谈《中国当代文学史新稿》被引量:2
2012年
当代文学史叙事离不开现代性的价值维度,更离不开"多体、当面、多角"的事实维度。现代性维度本身也是错综复杂的"未完成交响曲",尤需反思对西方现代性标准的亦步亦趋,并将当代中国丰富的历史实践及其现代性探求纳入考量。
黄卫星李彬
关键词:中国当代文学叙事
全球化语境下的社会主义核心价值体系建构——“社会主义文化大发展大繁荣”核心命题之一
2011年
伴随着经济全球化、网络化、信息化、媒介化的迅猛来袭,中国文化的传播和发展可谓挑战和机遇并存。一方面,西方文化以其自视的价值优越性,占据话语霸权,强势输出文化产品,与此相应,一些国人的文化心态自卑心虚,视西方文化为圭臬,因此经济全球化可能导致文化趋同性和同质化;另一方面,
黄卫星李彬
关键词:社会主义核心价值体系文化大发展大繁荣全球化语境核心命题西方文化
早期马克思主义传播环境探析及现代启示被引量:2
2012年
马克思主义能够在众多学说中脱颖而出,被中国最广大的人民群众所接受,成为中国革命的指导思想,这与当时国际国内的环境是分不开的。我们通过剖析早期马克思主义在中国传播的环境特征,为如何传播当今马克思主义中国化理论成果创造和营建有利的环境提供借鉴。
蔡志荣黄卫星
关键词:马克思主义传播环境
从实然和应然的角度观照好生活
2011年
关于好生活的讨论,必须与整个社会现实联系起来,尤其要考量整个社会文化的核心层——价值观,以及在此语境之下关于"好生活"的个人观念和社会观念是如何建构的。好生活的实然状态,可以通过提升个体人生境界,来获得有意义的人生。从应然状态来讨论好生活,更主要的还是从社会文化环境的层面来讨论。好的社会文化,应该尽可能地引导思潮和创造条件,尤其在低一级需要满足之后,鼓励和推崇让更高层级的需要得到满足。唯有好的社会文化,才有好的生活,才能够让个体与社会相和谐,才能够使人实现自由自觉的可能。
黄卫星
关键词:实然应然
共1页<1>
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