浙江省哲学社会科学规划课题(N04WX04)
- 作品数：4 被引量：3H指数：1
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- 吴文英、高似孙填《莺啼序》考辨——兼论高似孙生年
- 2006年
- 古今词学著作和其他相关文献资料表明:《莺啼序》并不是始于传统观点所认为的吴文英始创,而是比吴文英早数年出生的高似孙。
- 左洪涛
- 关键词：《莺啼序》高似孙
- 论金元道教词中的“姹女”被引量：2
- 2005年
- 根据古今道教文献和道教诗词文献,结合我国传统道教不同时期的特点,对道教词中特别的意象“姹女”作了详细的分析。认为在道教外丹派中,它是炼丹隐语,指炼丹用的汞。在包括全真教在内的道教内丹派中,“姹女”指人之性,或称为神与气。另一方面,为了吸引普通民众入教,在某些语境中,这个词在全真教道教词中,也可以是道教外丹派的含义。
- 左洪涛
- 关键词：全真教
- 全真教创始人王重阳应为词史上最长词调创调人考
- 2005年
- 本文根据古今词学著作、宗教文献和其他相关文献资料,结合有关<莺啼序>的词集,对词调<莺啼序>始于何人的问题作了考证.本文认为<莺啼序>的创调权既不属于传统观点所认为的吴文英,也不属于比吴文英早三十多年出生的高似孙,而是属于比高似孙早五十多年出生的全真教创始人王重阳.他创作了词史上最长的词调<莺啼序>,主要目的是为了向欲入教文人展示自己非凡的才学,更是为了传道布教的需要.
- 左洪涛
- 关键词：《莺啼序》高似孙
- 元代"神仙道化"剧兴盛原因考被引量：1
- 2004年
- 根据元曲和其他相关文献资料,结合元代的政治、社会与宗教,对元代"神仙道化"剧兴盛的原因作 了分析。认为其原因有以下三方面:其一,因无碍时政而受到蒙元统治者的赞同;其二,它能在纷乱的社 会中为剧作者和观众渲泻不满情绪提供一个平台;其三,满足了社会各阶层对宗教的需求。
- 左洪涛
- 关键词：道教文化
