国家社会科学基金(08CZW014)
- 作品数：13 被引量：21H指数：3
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- 论北周赵王、滕王与庾信的文学交往对南北文风融合的表率与策动被引量：3
- 2010年
- 庾信入北后文风发生极大改变,初步融合了南北文风。其与北周贵族赵王宇文招和滕王宇文逌之间的文学交往对于促使其文风改变有着重要作用,同时也共同实践了南北文风的融合,这在当时的历史和文学背景中具有深远的意义,对后世南北文风的进一步融合与发展起到了表率与策动作用。
- 郭鹏
- 关键词：庾信
- 论中国古代诗学谋略性动力体系的内在作用机理及其理论意义
- 2015年
- 古代诗学有其内在的动力体系。结合古代诗歌创作摅写活动的具体进程,从古代诗学的授受指导性特征入手,充分认识其理论的制约性与实践的约束力,有助于更准确地理解古代诗学的基本特色。在古代诗学的体系中,具有明确实践用意的理论谋略是核心,这个核心与创作摅写活动的线性链条以及古代诗学中的基本观念和范畴共同形成了具有动力性、开放性的诗学理论体系。在这一体系中,谋略性的理论思维是动力源。古代诗学理论中的基本观念范畴和观点主张都从动于这一动力源,它们经由创作摅写本身的线性连带作用共同形成一个开放有效的动力结构。这个动力结构客观存在于古代诗学的现实发展历程中,是我们把握古代诗学体系的基础。
- 郭鹏
- 关键词：谋略古代诗学诗学传统
- 《文心雕龙》关于文人群体性文学活动的相关意见简析被引量：1
- 2014年
- 文人群体性文学活动对于古代文学和文学理论批评的发展作用巨大。《文心雕龙》涉及到的文人群体活动以及相关理论批评多与刘勰对当时诗文风气的总体思考有关。对《文心雕龙》中的相关资料进行梳理和分析,有助于加深对古代文人群体性文学活动的了解,有助于把握《文心雕龙》文学理论的产出背景和理论氛围。通过对《文心雕龙》中有关群体性文学活动的相关意见进行理论解读,也能够从文人群体性文学活动的角度了解古代诗社与诗学的关系类型以及相互作用的基本方式。同时,从文人群体性文学活动的角度观照《文心雕龙》也有助于在诗文创作风气和理论批评发展演化的动态趋势视中把握《文心雕龙》的深层意旨。
- 郭鹏
- 关键词：《文心雕龙》群体性文学活动
- “沧洲诗社”考述
- 2011年
- 如果说杜审言在吉州相山的所谓"相山诗社"是后人追加的话,那么戴叔伦关于诗社的诗句则是我们所可考见的第一个有"诗社"表述的诗学活动组织。虽然这个组织还不同于宋代以后更加规范化、仪式化的诗社,但毕竟是首个有"诗社"名号的文人群体,并且在许多方面具有了初步成型的诗社形态,因此具有极为深远的意义。兹就与该诗社有关的一些问题考述如下。
- 郭鹏
- 关键词：戴叔伦权德舆杜审言《全唐诗》《唐才子传》
- 论元代中期京师诗学活动对于元诗发展及诗风熔炼的理论意义被引量：2
- 2014年
- 元代中期京师大都的诗学活动对于改变宋金余习、熔炼元代自身诗学品格起到重要作用。当时履职京师的馆阁文人和一些游处此间的乡邦诗人都融汇到元诗发展的历程之中,其诗学主张对于阐释元诗自身品格具有重要参考价值。
- 郭鹏
- 关键词：元诗京师
- 关于“白莲社”本事及陶渊明年谱中相关问题的考述
- 2012年
- 东晋高僧慧远的"白莲社"在中国文学史上的影响至为深远,往往为后代文人所提及。加之其与陶渊明的关系,就更成为后世文人雅士进行文学创作和文学活动的口实。然就实考之,却发现所谓"白莲社"本身并不存在,而是随净土宗和白莲教以及诗社的关系而为后人所追加命名。但其作为一种文人社团的象征,在"层累地"生成文学传统,尤其是文人结社的传统过程中起到了后世任何诗社或僧社都无法起到的巨大作用。兹就"白莲社"
- 郭鹏
- 关键词：《高僧传》慧远
- 论元代中期奎章阁的设立对元代诗学品格形成的先导作用被引量：1
- 2013年
- 元代中期,尤其是延祐二年(1315年)恢复科举之后,元代诗坛因大量科举出身的文士介入,渐渐兴盛,并形成有元一代的诗歌品格。在京师大都,各地士人聚集,以翰林、集贤两院为依托,加之天历二年(1329年)成立的奎章阁学士院,一时人文荟萃,诗人众多,展开了频繁的群体性诗学活动,使得北方金季诗风,南方宋末余习得以改变,并因西北少数民族诗人的加入,终于融合汇通,形成了元代诗文的基本风貌。可以说,元代中期京师诗坛以其群体性诗学活动实现了诗风的融汇,在消长中荡涤了原先的地域隔阂,在新的大一统时代背景下,形成了可以代表元代诗文基本风貌的诗文创作与文学理论。
- 郭鹏
- 关键词：宋末诗文创作元诗
- “赋诗言志”与“诗言志”的理论内涵和职能演变——兼论“诗可以群”诗学作用的历史变迁被引量：3
- 2013年
- "诗言志"作为古代诗学的纲领性命题,一直受到历代诗学家的重视,而"赋诗言志"则一直被当作一种古代的用诗方式去认知。实际上,"赋诗言志"在后世的诗学活动中仍是一种重要的交流方式,表现出了促进诗人间相互交流融通的诗学职能,同时也是古代诗学活动中最重要的诗学训练方式,对于古代诗人掌握必要的诗学技艺起到了重要作用。然而遗憾的是,"赋诗言志"的这些特点和诗学职能却在古代诗学研究的话语语境中被忽视了。结合对"诗可以群"在古代诗歌的长期发展过程中所起作用的历史考镜,对"赋诗言志"与"诗言志"的理论内涵和相互关系进行阐述,既是诗学史研究的实际需要,也是阐明诗社历史作用的一种需要。
- 郭鹏
- 关键词：赋诗言志诗言志诗社
- 论元初月泉吟社的遗民性诗学心态被引量：2
- 2013年
- 元初吴渭等人的月泉吟社征诗活动获得了当时东南诗人们的广泛响应。这次诗学活动具有鲜明的遗民性,这也是当时东南诗人在诗学活动中普遍心态的反映。笔者对月泉吟社的社长吴渭以及参与其间诗学活动的主要成员方凤、吴思齐和谢翱等人的相关诗学品格进行阐述,进而对他们的遗民性的诗学心态进行深入分析,有助于阐释元初诗坛摆落宋金余习,开启一代诗学格局的历史意义,从而对诗社史和诗学史的研究提供参考。
- 尹变英郭鹏
- 关键词：月泉吟社诗社诗学
- 论《文心雕龙》的文学理论谋略被引量：4
- 2012年
- 《文心雕龙》文学理论的体系性表现在理论体制上的完整性和各理论构成要素间的不同类型、不同层次的紧密关联上。这种完整的体制、周密的理论布局与精细的理论安排建立在刘勰深切细密的谋略意识之上。其谋略的用意则是对与作家和创作有关的诸多问题作出系统擘画与先期安排。其理论虽为救弊而发,然其意旨则在于对文学未来走向的深远关注上。其理论谋略决定了《文心雕龙》"体大虑深"的理论特色,是《文心雕龙》文学理论的重要贡献。
- 郭鹏
- 关键词：《文心雕龙》文学理论
