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江苏省教育厅哲学社会科学基金(2011SJD770005)

作品数:3 被引量:1H指数:1
相关作者:沈骅更多>>
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发文基金:江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教经济管理更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教
  • 1篇经济管理

主题

  • 1篇道德
  • 1篇道德化
  • 1篇东西方
  • 1篇善事
  • 1篇史论
  • 1篇私有
  • 1篇中西方
  • 1篇先秦
  • 1篇先秦时期
  • 1篇经世
  • 1篇共享
  • 1篇贬义
  • 1篇财富
  • 1篇财富共享
  • 1篇慈善
  • 1篇慈善事业

机构

  • 3篇苏州科技学院

作者

  • 3篇沈骅

传媒

  • 1篇求索
  • 1篇船山学刊
  • 1篇河北工程大学...

年份

  • 1篇2018
  • 2篇2014
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
合私为公与顾炎武的经世史论被引量:1
2014年
顾炎武提出的"天下之私,天子之公"、"合天下之私以成天下之公",是明末合私为公论的最清晰、最明确表述之一。在顾炎武针对现实问题提出的种种救时济弊对策中,都体现出合私为公的指导思想,合私为公成为顾炎武经世学术的一个基本立足点。顾炎武等学者所提倡的合私为公论,其理论渊源可上溯至先秦儒学。
沈骅
关键词:经世史论
从财富共享的角度看东西方的慈善事业
2014年
社会成员共同分享全部财富是东西方社会都努力追求的一个目标,其实现途径之一即是慈善事业。西方的慈善观建立在严格的私有财产基础上,即财富共享的前提是私人所有,这使得西方的慈善事业获得了一个有力支撑点。相比较而言,中国传统社会中私有财产观念的淡漠,使得我国慈善事业的进一步展开受到了一定影响。
沈骅
关键词:私有共享中西方
先秦时期私观念的道德贬义化及其影响
2018年
先秦时期的私主要解释为人之偏私,指人的私心、私情、私欲等。春秋以前,人之偏私虽然也是思想家们努力摒弃的对象,但私本身并没有被赋予奸邪的道德贬义色彩。到战国时期,私被赋予道德贬义色彩,人之偏私也被打上奸邪烙印。在这个进程中,法家起了关键作用。先秦时期私观念的道德贬义化有内外两个方面的原因,并对中国传统社会产生了深远影响。
沈骅
关键词:先秦道德化
共1页<1>
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