国家社会科学基金(09AZD008)
- 作品数：28 被引量：269H指数：10
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- 我们该在何种意义上使用文化——对“文化自觉”的元批判被引量：6
- 2013年
- 与费孝通先生不同,笔者提出的"文化自觉"意谓清醒地意识到文化概念本身的局限性,拒绝滥用广义的文化概念,主张牢牢地守住与政治、经济有别的狭义的文化概念。我们应该自觉地使文化概念退回到它实际适用的范围内去,并清醒地意识到:让文化包揽一切,包打天下,非但不可能创造任何奇迹,反而有可能把我们已经创造的奇迹毁掉。
- 俞吾金
- 关键词：文化自觉
- 问题意识与哲学困境——梅洛-庞蒂知觉现象学探要被引量：2
- 2013年
- 梅洛-庞蒂以格式塔心理学的完形理论为引导,批判地综合了晚期胡塞尔、早期海德格尔的现象学思想和笛卡儿、柏格森以来的意识哲学的思想资源,提出了知觉现象学这一新理论,通过对身体在活动中形成的知觉场的考察,试图从根本上破解自笛卡儿以来就提出的"身心关系"难题。梅洛-庞蒂的知觉现象学既对传统的认知理论提出了前所未有的挑战,也为以胡塞尔为肇始人的当代现象学的发展开拓出一片新的领地。然而,由于梅洛-庞蒂没有从本体论层面出发,阐明这一新理论的哲学基础,也未对身体、知觉、心灵这些基本概念的含义和相互关系做出明确的界定和阐释,因而从客观上看,知觉现象学最终仍然是一种失败的尝试。
- 俞吾金
- 关键词：格式塔知觉身体心灵
- 再论中国传统人性理论的去魅与重建被引量：6
- 2013年
- 关于中国传统人性理论的探讨是个见仁见智的问题。俞吾金《中国传统人性理论的去魅与重建》一文发表后,张曙光、杨国荣、陈卫平三位教授就文中的主要见解提出了质询,这篇《再论中国传统人性理论的去魅与重建》是对三位教授的质询的回应。希望这场讨论有助于澄清概念上的混乱,从而实质性地推进这方面的研究。
- 俞吾金
- 关键词：人性成人理想人格阶级性
- 从思想世界降到现实世界——马克思对黑格尔及青年黑格尔主义者的批判
- 马克思对黑格尔及青年黑格尔主义者的唯心主义历史观的批判主要是沿着思想、历史和语言这三个维度而展开的,而这一批判对哲学家们提出的根本要求是:从思想世界降到现实世界。马克思的批判在当代哲学研究中仍然具有重要的理论意义和现实意...
- 俞吾金
- 关键词：语言
- 文献传递
- 社会批判的界限:马克思批判理论的启迪
- 本文认为,在作为理论活动的社会批判的有效性的界限问题上,马克思提供了极为重要的思想资源。这些资源主要体现为三个方面:社会批判与意识形态的关系;社会批判与历史动力的关系;社会批判与哲学语言的关系。
- 俞吾金
- 关键词：社会批判
- 文献传递
- 论中国哲学中知性思维的欠缺与重建
- 当前,'重建中国哲学'的呼声不绝于耳,但重建的关键是什么?要解答这个问题,就需要认真地反思,中国传统哲学欠缺的是什么?笔者认为,中国传统哲学欠缺的正是一种严密的认知理论,而在这种理论中,最薄弱的环节则是知性思维。本文先确...
- 俞吾金
- 文献传递
- 论我国公共政策接受中的“前理解”被引量：2
- 2010年
- 虽然利益因素在政策接受中处于根本地位,但是也不能忽视"前理解"因素在政策接受中的重要影响。辩证看待"前理解"在民众政策接受中的影响,在公共政策的制定和执行中应关注民众的"前理解",促进政策接受主体"前理解"的发展变化和"视野融合",以期最大限度地提升公共政策的接受度。
- 李颖
- 关键词：公共政策前理解
- 黄金律令,还是权力意志——对“己所不欲,勿施于人”命题的新探析被引量：14
- 2012年
- 在当今时代,孔子提出的"己所不欲,勿施于人"的命题已经被公认为全球伦理的黄金律令。然而,我们认为,这个命题就其否定的意义而言,是利己主义的;就其肯定的意义而言,又体现为权力意志,因而根本不适宜成为全球伦理的黄金律令。
- 俞吾金
- 关键词：叔本华尼采
- 康德“三种知识”理论探析被引量：4
- 2012年
- 从表面上看,康德主张"三种知识"(经验知识、先验知识和超验知识)理论,实际上他主张的是"三种知识要素"(经验的、先验的或超验的,都不过是构成知识的要素,而不是独立自足的知识)理论。在康德那里,数学、自然科学和形而上学的知识都是通过上述三种要素组合而成的,而所有这些知识本质上都是先天综合知识,而"先天综合判断何以可能?"则是康德纯粹理性批判的总问题。
- 俞吾金
- 社会形态理论与中国发展道路被引量：30
- 2011年
- 在马克思一生的理论探讨中,交织着两条不同的线索:一条是对资本主义社会及政治经济学的研究,另一条是对前资本主义社会及人类学的研究。正是在人类学研究的基础上,马克思创立了社会形态理论。马克思的社会形态理论包含着两个不同的维度:一个是欧洲社会形态演化的维度:氏族公社、亚细亚所有制、奴隶制、封建制、资本主义所有制、未来共产主义所有制;另一个是东方社会形态演化的维度:氏族公社、亚细亚所有制、社会主义所有制(跨越"资本主义制度的卡夫丁峡谷")、未来共产主义所有制。马克思东方社会形态演化的理论是中国发展道路的理论依据。
- 俞吾金
- 关键词：人类学三形态说卡夫丁峡谷中国发展道路中国特色社会主义
