国家社会科学基金(10BZX018)
- 作品数：8 被引量：18H指数：3
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- 论“否定的辩证法”的认识论意义
- 2015年
- 德国哲学家阿多尔诺在《否定的辩证法》一书中系统陈述了一种新的辩证法。在这里,他批判了传统哲学孜孜以求的同一性;坚持现实的复杂性、认识的相对性;主张辩证法的根本特性是否定性;认为"否定之否定"不会导致肯定,只是证明第一次否定不彻底。关于主客体关系,他认为两者互相构成,只是客体可以不是主体,而主体总是一种客体。因此以往一切以肯定性和绝对真理为终结的哲学体系都注定要被消解。
- 张之沧
- 关键词：否定之否定同一性
- 福柯知识考古学方法论评析
- 2014年
- 福柯在反思前人的认识论和方法论的基础上,立足知识考古学、思想史、话语规律,利用语言分析法和后结构主义对人类文化史、知识史、科学史,及有关社会结构、话语背景、概念形成和权力性质进行了透彻分析;并从各个方面对长期统治人类历史的理性、主体性和现代性进行了激烈否定;将以理性和科学为根基的结构主义推到一个历史学和解释学层面,形成一种独到的批判理性主义、逻辑主义和当代仍占统治地位的意识形态的后结构主义;确立了一种具有颠覆性认识价值和多元论特质的知识考古学及其认识论和方法论。
- 张之沧
- 关键词：知识考古学后结构主义
- 论教育改革成功的理论基础与实践理念被引量：2
- 2013年
- 尽管现代教育深深地陷入现实与理性、实践与理论、功利与真理,以及身体与心灵的矛盾,使原本传道授业、兴贤育才、长善救失、明辨事理、使人成为人的教育日益发生异化;使得教育不是培养人而是扭曲人;不是培养人的主体性而是塑造活的工具。但教育作为人类特有的一种培养人的手段,其根本目标就是规训、锤炼、传授和塑造人;使人具有真善美统一的完美人格;使人拥有理性思维和谋生的技能与气魄,拥有发明创造和理论创新的能力与智慧。欲达此目的,教育就必须具有宽松、包容、自由、开放和多元的性质;必须能够提供丰富的物质文化条件,优越的学术环境及全新的"体美智三统一"的教育模式和理念。
- 张之沧
- 关键词：教育目标教育实践教育模式完美人格
- 走向女性主义身体哲学被引量：7
- 2012年
- 后现代女性主义者将身体研究上升到其理论的核心位置。她们反对已经异化的身体概念，主张回归自然本真且生动活泼的身体，从身心合一而非身心分离的高度去思考自我和身体。她们详尽审视了二元思维的弊端，在对其批判和超越中，
- 吴华眉
- 关键词：身体哲学女性主义者身心合一回归自然二元思维本真
- 身体认知的符号化机制被引量：6
- 2013年
- 就符号是人类实践及思维创造的一种最抽象和最丰富多彩的特殊实体而言,尽管人是创造符号和使用符号的唯一动物,但人的认知和符号化作用归根结底也是源自人的身体行为;是产生于身体活动获得的感觉、知觉和悟性;是作为认知和实践主体的身体对认知对象、作用对象、审美对象发出的认知意向以及由此获得的总体上的知觉、顿悟、灵感和想象力的结果;是人之身体所拥有的兴趣、欲求、目的和智能共同作用于认知活动的结果,不是单纯的大脑活动。尤其是技艺一类的认知、技巧、技能以及其中包含的智慧及其符号化、形式化、公式化和数学化过程,都主要是通过身体行为、身体实践和身体思维而获得的。没有人的特殊身体,就不会有现实中的人以及人的认知和整个世界;更不会有符号的产生、利用和整个符号化过程。
- 张之沧
- 关键词：身体符号化
- 论科学虚构的方法论意义
- 2012年
- 科学虚构作为一种思维方法、创造形式和探索途径,既充分发挥人类精神的能动性和自觉性,也成为构建科学理论、从事技术发明、创造新奇事物的一种特殊有效的认知和实践。在方法论上,它作为一种丰富、奇妙、自由奔放的联想、假设、建构和幻想的方法与形式,使人们突破经验的局限,开阔新视野,拓展新领域,激发新欲望,给出新启示,创立新理论,构建新前景。由此,在认识上,它既表征了人类特有的认知欲望和生存能力,展示了能动的主体意识和创新意志的本质行为,也实践了客观知识和语言工具的内在要求与目的。
- 张之沧
- 关键词：方法论认识论创造性思维语言工具
- 从神话思维看身体认知被引量：3
- 2015年
- 作为现代科学、哲学、宗教、艺术和科幻小说源泉的神话,无非是来自人的身体及其形态、结构、功能、情感、思想、观念、智慧和力量的移植、延伸和演绎,且主要是源自身体认知的对象化。特别是体现人类身体的美神、爱神和智慧之神,都可谓是人类身体"真善美"的化身。追踪身体对象化的认知机理,归根结底决定于人的身体结构及特有的生理、心理和认知能力,体现了"身心合一论"。正是身体认知的对象化及身体的知觉、感悟、直观、想象和觉识,才形成建构人类文明的各类概念、符号和理论。
- 张之沧
- 关键词：神话思维对象化概念化
- 身体与美之深层关系解析被引量：1
- 2013年
- 从尼采的"身体一元论"高度看,美并非黑格尔所谓的"是理念的感性显现",或常人认为的客观现象,而是身体的体验、领悟、感受、展示、表演和创造;是身体愉悦和快感的流泻。身体乃万美之源,不只是许多至真至美的艺术品出自身体和丰富多彩的人生经历,而且最优秀的公众身体也是审美的标尺。因此人之身体既是审美主体也是审美对象。正是基于身体的审视美、判断美和制造美的实践和功能,人类才创造出光辉灿烂的艺术史,从中升华出生活美、身体美、欲望美和心灵美;并不断地在审美观上创生新感性,引发新革命,形成新潮流,从不毛之地中唤出鲜花盛开的春天,以满足常驻不衰的审美要求和冲动。
- 张之沧
- 关键词：审美身体美生活美行为美
