中国博士后科学基金(2013M531539) 作品数:5 被引量:14 H指数:3 相关作者: 钟晓文 更多>> 相关机构: 福州大学 福建师范大学 更多>> 发文基金: 中国博士后科学基金 教育部人文社会科学研究基金 更多>> 相关领域: 语言文字 哲学宗教 社会学 更多>>
广义修辞学视域下的跨文化符号研究 被引量:2 2013年 跨文化符号不仅出现在大量的跨文化交际活动中,而且也在社会生活的各个层面大量使用,是一个值得关注的研究领域。跨文化符号生成于跨文化交际,而跨文化交际也离不开跨文化符号的广泛运用。在广义修辞学视域下,跨文化符号生成其实是修辞建构生成,对其所做的修辞生成研究可以在学理上部分解决符号的生成机制问题,同时跨文化符号本身的修辞现象及功能、跨文化符号的意识形态意义也都可获得一定程度的理论解释。为此,以现代哲学阐释学为逻辑起点,在广义修辞学视域下,运用符号学基本原理,探讨跨文化符号的生成、修辞建构、修辞功能等,试图通过呈现跨文化符号研究的多重视域,探讨跨文化符号成为跨文化交际、跨文化修辞、社会语言意识形态批评诸研究领域的一种理论视角的可能性。 钟晓文关键词:修辞建构 《教务杂志》研究:文类选择与修辞建构 被引量:1 2014年 以《教务杂志》(The Chinese Recorder)为代表的近代西方跨文化大众传播,在其"中国文化"认知与"中国形象"建构中,具有独特的西方文类意识。在广义修辞学视域下,文类选择即文本建构的修辞选择,修辞参与生成传播文本的文类,文类与话语共同参与传播文本的主体意向与修辞逻辑建构,亦参与跨文化传播的语境建构。传播文本的主题、话语与语境,因文本的文类选择及建构而具不同的修辞意义。空间呈现与历史叙事辉映的游记,对话问答与条分缕析间插的阐释,逻辑演绎与引经据典交错的评论,在文类建构意义上,不仅建构了独特的修辞言说,而且增强异域认知的传播效果,实现异域认知的跨文化呈现与传播。 钟晓文关键词:广义修辞学 跨文化传播 “儒教”的跨文化认知与传播:语义变异与幻象建构——《教务杂志》(The Chinese Recorder)关键词之广义修辞学阐释 被引量:5 2014年 《教务杂志》"儒教认知"主题文本,通过概念的修辞重构与儒学的修辞建构,承载并传播儒家西方认知。概念重构发生于语义变异与系统变构,儒学建构基于认知幻象的形式与内容建构。据此,认知主体在文本不同层面建构并传播"儒教"修辞幻象:一个基于"中国《旧约》"及其含混思想的落后宗教。 钟晓文关键词:儒教 修辞认知 语义变异 修辞幻象 广义修辞学视域下的近代西方跨文化传播——以《教务杂志》(1867—1941)为例 被引量:4 2016年 在广义修辞学视域下,修辞参与跨文化大众传播的话语建构、认知建构与主体性建构。大众传播话语的修辞建构主要以认知关键词的语义建构或重构为基本特征,包括文化概念与社会现象关键词;异域认知的修辞建构主要以跨文化语境融通建构为基本特征,使个体认知之偶然修辞表述为智性认知之必然;话语主体性的修辞建构主要以异域文化的主体表述建构为特征,使异域文化修辞表述为主体文化的认知表述。广义修辞学理论,在修辞技巧、修辞诗学与修辞哲学三个层面,不仅批判性解读跨文化大众传播的话语建构,而且在深层追踪认知主体的意识形态轨迹中,质疑并揭示西方主体性哲学在跨文化传播中的"他者性"建构。 钟晓文关键词:跨文化传播 修辞认知 广义修辞学视域下的跨文化大众传播 被引量:4 2016年 在广义修辞学理论视域下,跨文化大众传播中的信息挑选与组织、传播发送与传播接受都是一种具有明确目标对象与清晰话语目的的跨文化修辞行为;修辞主要从三个层面参与跨文化大众传播:传播话语的选择与建构、传播文本的文体选择与修辞建构、传播主体的精神建构。从传播话语的时域影响而言,跨文化传播亦因传播者的精心修辞而产生久远而广泛的意识形态影响,常成为传播接受者的异域文化认知及集体记忆的重要来源。 钟晓文关键词:广义修辞学 文化认知