教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目(12JZD009)
- 作品数：19 被引量：36H指数：3
- 相关作者：伏俊琏王东张利亚王百岁许建平更多>>
- 相关机构：兰州大学西华师范大学敦煌研究院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学文学政治法律更多>>
- 唐五代参谋考略被引量：3
- 2013年
- 唐代军队幕府中设有参谋一职,属于军队文职系统,只设立于与军事相关的幕府中。但参谋一职最不稳定,几度被废罢。与此相应的,其职掌与地位也发生了极大的变化,原本参议谋划军机事务,地位颇重,到安史之乱以后奉命出使,尤其是到唐末五代主要从事历法编撰及阴阳五行、天文术数、占卜丧葬等事务,必以阴阳技术者处之,其地位也沦于将校之末。由于传世史料主要记录参谋的军事活动,而敦煌文献则记载了归义军参谋编造历日及阴阳技术等活动,所以必须充分结合这两类资料,才能完整地挖掘出参谋一职及其演变的历史实相。
- 冯培红
- 关键词：唐五代参谋军机术数
- 敦煌契约文书所见织物研究被引量：2
- 2013年
- 敦煌契约文书对唐五代敦煌地区纺织物的研究有重要意义。敦煌契约文书所见织物中,有些织物的称谓《汉语大词典》等大型辞书尚未收录或尚未释义;有些织物的称谓内涵宽泛,需进一步分析归类;有些织物的质地属性或原料来源学界尚有争议。为此,本文通过敦煌契约文书内部语例的相互参照,对敦煌契约文书所见织物的称谓内涵、质地属性、原料来源等问题进行综合研究。
- 陈晓强
- 关键词：敦煌契约文书织物考释
- 敦煌写本P.2492+дx.3865《唐诗文丛钞》考辨被引量：2
- 2015年
- 敦煌写本P 2492+Дx.3865《唐诗文丛钞》是中唐民间诗歌抄本。通过对此抄本的外部形制、内容和特点,结集意图与抄录底本和蓝武关的关系,以及传播方式三方面进行分析,认为此抄本之底本大致是元和十三年左右,流传在蓝武关商山驿道的题壁上,以元白往还诗的意图结集抄录,由路过此处的商旅、迁客抄录后,在吐蕃占领时期传入敦煌。此写本中具体而微地体现了中唐时期,民间在政治、文化、审美以及现实生活上的种种诉求,是敦煌诗文写本中非常宝贵的善本。
- 张利亚
- 关键词：敦煌写本
- 敦煌歌辞《五更转》研究综述被引量：1
- 2016年
- 敦煌写本中保存有《五更转》12题,共74首,抄写在45个写卷上。从上世纪初以来,这些写卷逐渐公布。罗振玉、罗福苌、刘复、郑振铎、胡适、王重民、任二北、饶宗颐、周丕显、聂鸿音、郑阿财、林仁昱等先生,从《五更转》文本的整理、校录开始,对这一文学形式的源流体制进行考证,并与非汉文《五更转》和民间相关文学进行比较,从而深化了这一民族文学形式的研究。
- 伏俊琏徐会贞
- 关键词：敦煌歌辞研究史
- 甘肃省成县甸山石窟调查与研究被引量：3
- 2018年
- 成县甸山石窟中,1号窟(达摩窟)始凿于清乾隆十八年(1753)以后,2号窟(菩萨窟)开凿于清光绪三十四年(1908)。达摩窟为红川镇红川村郭门家族开凿,菩萨窟为红川镇韩庄村韩氏家族开凿,说明古代、近代的陇南一带也出现了家族窟,佛教信仰进一步世俗化、民间化、平民化。达摩、观音崇拜的史实说明了禅宗、法华宗等在古代、近代陇南的流行,禅宗的地位最终被净土宗取代。洞窟本身属于佛教性质,但甸山寺庙群具有"三教合一"特征,释、道兼容,道教为主。达摩窟、菩萨窟几经兴衰,最初只凿石龛,然后发展到开凿洞窟,乃至终于建成窟前木构寺庙,说明即使政局动荡,或处于乱世,陇南徽县、成县等地的佛教信仰仍然在延续。
- 王百岁
- 关键词：达摩禅宗三教合一
- 敦煌古藏文文献P.T.113号《大论致沙州安抚论告牒》小议被引量：2
- 2016年
- 敦煌古藏文文献P.T.113号《大论致沙州安抚论告牒》与吐蕃王朝对宗教人士授予告身的规定密切相关,有助于学界深化对吐蕃告身制度特别是授予对象的理解,也可以了解整个王朝时期对僧侣所授告身的阶段性变化,并最终取消对宗教人士授予告身的历史发展过程。
- 王东
- 关键词：告身僧侣
- 敦煌《诗经》写卷研究综述被引量：5
- 2014年
- 敦煌《诗经》写本的发现为《诗经》研究提供了新的材料。从1911年刘师培发表两篇关于敦煌本《诗经》的提要始,一百年来,共有三十多位学者发表了七十多篇论著,本文从《毛诗》写本的研究与《毛诗音》写本的研究两个方面做了全面的梳理,展示了一百年来学术界对敦煌《诗经》写本的研究历程,并对今后的研究方向做了一些思考。
- 许建平WANG Pingxian
- 关键词：诗经
- 敦煌图经中的景观与权力被引量：2
- 2019年
- P.2005《沙州都督府图经卷第三》地理要素之间存在着互现、连动关系,借助这种互现关系可以对P.2005中的缺失部分以及《沙州归义军图经》进行复原。敦煌图经在修撰过程中,增删变化突出的是两个部分,一是官员的政绩景观,二是地方人文景观。官员对图经的渗透作用较为明显。随着图经的不断修订,政绩景观逐渐隐退,人文景观得以长久存续。"图"未能全面逐一绘制"经"中的地理条目,也无法对"经"内部的权力关系进行地图式的转写与表达。"经"彰显地方社会权力的功能是"图"无法实现的。
- 王晶
- 关键词：图经人文景观权力
- 早期敦煌佛教歌辞研究史被引量：2
- 2016年
- 敦煌佛教歌辞作品数量约800首,是为敦煌歌辞之最大宗,在唐五代敦煌文学风貌、敦煌佛教世俗化及其发展传播、古代音乐文学源流嬗递等研究领域,都具有重要价值。1950年代前,中国敦煌学的奠基者们从歌辞写本及具体作品的搜集著录、佛教歌辞的辨识和定性分类、曲调源流的考证梳理、与民间文学及传世文献中相似文本的关系,以及基于新材料的佛教史再探讨等不同角度,对敦煌佛教歌辞这一珍贵佛教音乐文学文献展开了具有开创意义的初步整理和研究工作。
- 郑骥伏俊琏
- 关键词：研究史
- 敦煌本唐代“御制经序”浅议被引量：4
- 2014年
- 敦煌遗书中保存了《大唐三藏圣教序》、《述圣记》、《大唐三藏圣教后序》、《大周新译大方广佛华严经序》、《大周新翻三藏圣教序》、《新译大乘入楞伽经序》、《大唐龙兴三藏圣教序》等一批"御制经序",反映了唐代帝王与佛教的密切关系,展示了宗教与皇权的联合所带来的信仰普及。
- 马德
- 关键词：唐代
