教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目(12JZD019)
- 作品数：53 被引量：276H指数：7
- 相关作者：李健庞弘周计武殷曼楟周宪更多>>
- 相关机构：南京大学四川师范大学江苏第二师范学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文化科学艺术文学历史地理更多>>
- 论大众传媒时代的审美与日常生活
- 2013年
- 从美学的角度对中国当代文化所做的诸多分析中,'日常生活审美化'是比较值得关注的命题之一。它不仅部分地揭示了中国当代文化在审美层面的基本特征,而且从一个特定视角揭示了大众传媒时代审美活动与日常生活之间的现实关系及其内在文化逻辑。具体而言,从这一命题出发,这种关系至少可以在四个维度得以说明:一是技术向审美活动的渗透;二是消费主义文化的审美价值取向;三是大众传媒在审美维度与各种权力话语的合谋;四是审美活动背后的现代与后现代之争。
- 李健
- 关键词：大众传媒审美活动消费主义技术逻辑
- 在权力与文化之间的城市景观被引量：1
- 2014年
- 在当今景观时代,景观的意义已经远远超出装点美化城市的含义,成为城市情感认同、社会维系的重要组成部分,但目前部分城市推出的"店招统一出新"式的景观生产模式显然不能契合时代的需要。在城市景观的发展进程中,需要充分发挥文化自身的作用,这将是比行政直接干预更有效、更持久的促进手段。
- 童强
- 关键词：景观权力文化美学
- 论大众文化视觉形象类型的深层结构系统被引量：1
- 2016年
- 大众文化作为当代中国的主导型文化形态,对视觉形象的依赖程度已经到了无以复加的地步。对大众文化视觉形象类型的深层结构系统进行剖析,将有助于我们更好地理解大众文化在媒介环境变迁、视觉主导性及其社会转型等方面的一系列现实问题。简言之,通过将大众文化视觉形象的动态表征过程转化为一种反映特定意识形态诉求的文本叙事活动,我们可以对其主题类型、话语类型、叙事特征等多个层面的问题展开讨论,并提炼出"英雄形象"、"成功者形象"、"追梦者形象"等一系列既充分反映时代变迁语境,又极具支配性表征范式意味的中国当代大众文化视觉形象类型。
- 李健
- 关键词：大众文化视觉形象话语类型叙事特征
- 从民间信仰仪式到视觉化民俗仪式艺术——一个认识论转型的比较研究被引量：4
- 2014年
- 现代社会中,一部分民间传统信仰仪式逐渐转型为视觉化民俗仪式艺术。这个动态过程是认知范式转型的一种体现。在前现代社会,人们对仪式的理解主要建立在平行空间认知论的基础上,这种以空间作为认知基础的思维方式进一步决定了前现代社会中民间信仰仪式实践中的视觉"遮蔽"特征。当下社会中的部分民间信仰仪式去魅转型为视觉化民俗艺术,体现了认知论中"空间"型向"时间"型的现代性嬗变,这种转型的另一个表征则是视觉化的民俗仪式艺术向理性敞开的现代美学特征。
- 王咏
- 论沃尔海姆“看进”观的视觉注意双重性
- 2014年
- 20世纪下半叶是一个视知觉研究发生革命性转变的时期,旧有模仿说范式与透视法范式已经受到了视觉研究的文化决定论思潮的深刻颠覆。在此语境下,如何反思文化决定论带来的怀疑论后果,是许多研究者所思考的一个话题。而近三十年越来越兴盛的视知觉研究就是对此问题的一种回应。其中,分析美学家沃尔海姆对视觉再现的研究影响极为深远。他所提出的"看进"的视觉注意的双重性观点不仅令"再现"这个传统命题焕发了新的生命,而且也开辟了当代美学领域对视知觉问题的重新思考。论文主要就此角度着重分析了其"双重性"观点的两点转变,即他所指的"双重性"从物理维度/图像维度转向构型方面/认知方面;以及"双重性"从两个同时发生的视觉经验观点向"双重性"作为单个视觉经验的两个方面观点的转变。论文指出"看进"经验是一种综合性的视知觉能力,它既包括文化性的、也包含自然性的那一面。而"被建构的视觉"不只是社会文化建构的结果,也可以是未受前见影响的视知觉本身积极介入这一建构过程的结果。
- 殷曼楟
- 关键词：视觉再现视知觉双重性
- 从中国数字博物馆观众经验看用户交互之路径被引量：1
- 2017年
- 近年互联网数字博物馆在中国发展极为迅速。数字博物馆的平台优势在很大程度上具有改变博物馆体制与观众视觉交往模式的潜力,具有＂转码性＂特征。不过,由于观众浏览数字博物馆时其视觉途径的即时性、间歇性、休闲性、断片性,及其视觉内容因数字媒介下＂形象数据库＂性质带来的＂再形象化＂后果,其观众行为模式特征也因而呈现身体参与性、收藏与分享欲共存的状态。鉴于此,新阶段的数字博物馆应该超越观众＂被服务＂意识,实现与观众交互的深入。
- 殷曼楟
- 关键词：数字博物馆
- 尴尬的公共视觉性--论中国数字博物馆制度性依附下的形象表征策略被引量：2
- 2016年
- 我国实体博物馆向数字博物馆的发展,无论在制度形式还是表征策略上,都从不同侧面回应了中国当代社会变迁对特定公共视觉性的需求,并体现了当前公共视觉性建构过程中所面临的困境。对实体博物馆的制度性依附,令数字博物馆采用了内在冲突的双重形象表征策略。一方面,数字博物馆大都延续了实体博物馆的专业—知识型表征模式,从而导向了传统的专业-知识型视觉性;另一方面,数字博物馆还采用了一种特殊的体验式形象表征——"萌",又导向了当下的消费型视觉性。这两种彼此对立的表征策略仍是数字博物馆在传统惯性思维下对观众类型的二元化想象的结果。就此而言,要在互联网平台探索公共视觉性建构的新路径,还需从如何发展"个人视觉趣味自觉推动下的形象分享与讨论的视觉交往"模式着手。
- 殷曼楟
- 关键词：数字博物馆
- 论草根传媒文化中的情感与形象被引量：1
- 2016年
- 在针对当代视觉文化的考察中,形象始终是一个不容错过的核心命题。草根传媒文化不仅带来了较之从前远为驳杂、丰富的视觉形象,同时也在"形象"与"情感"之间建立起了难以割裂的密切关联。依托网络这一新兴技术平台,草根传媒形象强烈地触动了转型期人们的社会、文化心态,从而与当代人产生了情感上的呼应、沟通与契合。同时,公民在当下情境的特定情感体验,又促使某些视觉形象得到了不断的演绎与凸显,并由此形构了一种耐人寻味的"情感的类型学"。正是形象与情感的互动使人们对转型期社会文化状况的深度开掘成为可能。
- 庞弘
- 关键词：情感社会变迁
- 形象的祛魅——论本雅明的视觉思想被引量：9
- 2016年
- 视觉文化转向使视觉形象日益成为文化研究中的核心问题。形象之所以具有魔力是因为它拥有光韵。光韵具有不可接近的神圣性、此时此地的本真性和凝神静观的视觉性。在本雅明的形象思考中,以波德莱尔、普鲁斯特、卡夫卡等为代表的先锋艺术是一种形象被"祛魅"了的艺术,即"后光韵"艺术。"形象的祛魅"有两个层面的内涵:一是形象的去神圣化,即打碎笼罩在形象周围的神圣光环,使其人性化、世俗化;二是形象的去审美化,即打破美的形式规范,使形象变形、扭曲、夸张,以碎片化的形式呈现"片段的、谜一样的视觉形象"。
- 周计武
- 关键词：光韵讽喻
- 视觉文化语境中的艺术生产理论及其当代问题被引量：3
- 2016年
- 视觉文化作为现代社会转型的重要表征之一,是探讨艺术生产问题的一个既不乏历史纵深感又具有现实针对性的言说语境。以此为依据,一方面艺术生产理论的现代谱系至少可以区分出四种各具特色的研究路径,即以西方马克思主义为代表的批判理论、当代艺术哲学和文化社会学的艺术界理论、语言学转向中的结构主义与符号学,以及跨学科视域中的文化研究;另一方面,艺术生产实践的中国经验及其当代问题,则集中体现在突破精英与大众二元结构的艺术生产形态、媒介技术不断渗透的艺术生产过程、艺术生产的制度环境及其博弈关系,以及视觉主体的中国式认同与建构等几个方面。无论对西方艺术生产理论现代谱系的脉络式梳理,还是对中国当代艺术生产实践的问题式扫描,都应该被视为通过中国本土问题来实现理论创新所做的基础性工作之一。
- 李健
- 关键词：艺术生产视觉文化
