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教育部人文社会科学研究基金(11XJA751006)

作品数:8 被引量:20H指数:2
相关作者:朱瑜章杨国学乔志更多>>
相关机构:河西学院武夷学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学文化科学更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 7篇文学
  • 1篇文化科学

主题

  • 4篇河西走廊
  • 2篇文化
  • 1篇地域文学
  • 1篇都市
  • 1篇都市文化
  • 1篇杜甫
  • 1篇英雄崇拜
  • 1篇游记
  • 1篇渊源
  • 1篇尚武
  • 1篇尚武精神
  • 1篇身世
  • 1篇诗赋
  • 1篇诗人
  • 1篇唐诗
  • 1篇推陈出新
  • 1篇情结
  • 1篇文化辨析
  • 1篇文化现象
  • 1篇文脉

机构

  • 8篇河西学院
  • 1篇武夷学院

作者

  • 8篇朱瑜章
  • 2篇杨国学
  • 1篇乔志

传媒

  • 3篇河西学院学报
  • 2篇兰州文理学院...
  • 1篇文史哲
  • 1篇明清小说研究
  • 1篇杜甫研究学刊

年份

  • 3篇2015
  • 3篇2014
  • 2篇2012
8 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
杜甫河西边塞情结刍议被引量:2
2014年
杜甫虽然没到过河西走廊,但他的一些边塞诗、投赠诗、送别诗关涉到河西,表现了诗人浓郁的河西边塞情结。有的表达了诗人的反战立场和仁民爱物的情怀,有的表达了诗人投身军幕的意愿,有的表达了诗人对国事的隐忧,这些诗都体现了作者忧国忧民的情怀。要从性格发展、人性复杂的角度评价杜甫,当自相矛盾的情感在他的诗歌中发生冲突时,就表现为一种"沉郁顿挫"的风格。
朱瑜章乔志
关键词:杜甫河西走廊边塞情结
河西走廊“苏李”文化现象述评
2012年
河西走廊的民勤、临泽、高台、居延等地流传着苏武牧羊的故事,李陵教射之地在张掖、酒泉一带,河西各地有一些"苏李"文化遗迹,历代文人墨客往来河西,留下了许多歌咏苏武李陵的诗篇,敦煌文书中有叙写苏武李陵故事题材的变文写本。这一切形成了河西走廊的"苏李"文化现象,体现了河西人民的"苏李"情结,表现了河西人民尚武精神和景仰崇拜英雄的情怀,以及认祖归宗于炎黄文化的向心力和爱国主义传统。
朱瑜章
关键词:河西走廊文化现象尚武精神英雄崇拜
试论唐诗中的凉州都市文化被引量:3
2014年
唐代的凉州,既指河西重镇凉州城,亦指以凉州为政治军事文化中心的河西诸州。凉、甘、肃、瓜、沙诸州,形成一条沿河西走廊的凉州都市链。唐代大批将吏文士往来凉州,留下了许多脍炙人口的诗篇,从多个侧面反映了纷繁多姿的凉州都市文化。唐诗中的凉州都市文化表现在描绘凉州的繁华景象、描写凉州歌舞、反映凉州民俗与士人精神风貌、凉州的衰落等方面。凉州都市文化是东西方文化融合的典范。有唐一代,凉州的命运始终与国家命运相浮沉。重新认识唐诗中凉州都市文化的厚重底蕴和奇异风采,把握它雄浑的脉搏,在我国推动文化大发展、大繁荣的新的历史时期,在甘肃华夏文明传承创新区建设中,相关研究将承载继往开来的文化基础和历史使命。
朱瑜章
关键词:唐诗都市文化
河西走廊地域文学叙论被引量:2
2015年
河西文学包括从上古昆仑神话、汉魏河西文学到明清河西文学及敦煌文学中的河西文学、河西俗文学、河西少数民族文学、河西走廊的《西游记》文化等。河西文学是东西方文化交流融汇的产物,是一种主要产生于野外的动态的"西游"文学。河西地域文学与历代西游河西的文人作家之间存在着互动关系。河西文学的主流风格是豪放阔大、苍凉悲壮,这跟河西的边塞风光、豪侠尚武的民风、诗人们心目中的"汉唐情结"及诗人的出塞主观情绪等有关。河西文学中的昆仑神话、五凉文学、唐代河西边塞诗、明清河西纪行诗与贬谪诗在重绘中国文学路线图方面具有重要地位,应该给予重新认识和评价。
朱瑜章
关键词:河西走廊地域文学
美猴王身世与河西走廊被引量:1
2015年
河西走廊民间流传着王母娘娘经血浸于南山巨石化育成胎迸出石猴的故事,天产石猴的母亲是王母娘娘。"石生猴王"的文化渊源一是"开石"传说,二是"只知其母不知其父"的传说。南山石猴是美猴王的原型之一。《山海经》中的西王母是个猴王,王母和美猴王都嗜桃,这是文化基因的"遗传"。玄奘取经途经瓜州所收徒弟石槃陀是孙悟空的原型之二,石槃陀之姓、名均为"石",瓜州东千佛洞2号窟取经图中长着一副猴相、作行者装束的人即石槃陀,他曾在葫芦河畔对师父欲行不轨,便可能成为后世作家塑造孙悟空形象的原始素材。从作为原型的南山石猴和石槃陀,到《西游记》中美猴王孙悟空形象的完成,其间增添吸收了许多类似原型或与之相关的创作素材,杂取了东西南北各地不同种类猴属精灵的部分习性、特点以及人性,历经数百年乃至上千年积淀、丰富、锤炼、取舍、重塑而成。
朱瑜章杨国学
关键词:美猴王身世西王母河西走廊
前《西游记》文化与后《西游记》文化辨析被引量:2
2012年
关于《西游记》文化的话题是以百回本《西游记》为核心生发出来的,因此,应该以《西游记》为坐标原点开展讨论。反映《西游记》问世之前的相关文化背景及其投影者,可称之为"前《西游记》文化";《西游记》问世之后出现的一系列与之相关的文化现象,则可称之为"后《西游记》文化"。这样可能便于理清脉络,将讨论引向深入;部分地避免因时空错乱而带来讨论中的逻辑混乱或论证偏颇。
杨国学朱瑜章
关键词:西游记文化
老去依然发浩歌——李中峰先生诗赋述评
2014年
李中峰先生是当代西部一位杰出诗人。他热爱传统文化,文化功底深厚,具有浓郁诗人气质,几十年来创作的诗赋近3000首(篇),其特点一是众体皆备,诗词曲赋文兼写,诗歌以格律诗为主,格律诗以七绝见长。二是题材广泛,咏怀诗情真意切,感人至深;新田园诗既描写原生态的山水田园自然风光,又体现了当代农村的新风尚;讽喻诗继承了中国诗歌的"美刺"传统。三是风格多样,其中有一些七绝佳作令人拍案叫绝。中峰先生的诗赋创作继承了中华古典诗赋的优秀传统,又能在此基础上推陈出新。中峰先生以及当代许多传统诗歌创作实践是对后现代非诗化诗风的矫正。将当代众多的创作古体诗赋的作家屏之于当代文坛之外是一个很大的缺憾。研究当代文学的学者不能只把眼光关注到小说、散文及现代诗上面,应该放开眼光,抛弃陈见,关注那一大群以古体格律诗为载体来反映当代现实生活的诗人及其他们的创作。
朱瑜章
关键词:诗赋格律诗推陈出新
河西宝卷存目辑考被引量:10
2015年
河西宝卷是自明清以来流传在甘肃河西走廊民间的一种说唱俗文学。给宝卷编目是宝卷研究的基础性工程。依据近年来正式出版和非正式出版的河西宝卷汇辑刊本以及车锡伦等五位学者所作的河西宝卷编目,可以用列表的形式为河西宝卷重作编目。表一所列11个(套)河西宝卷刊本所收卷目共计361部,去除其中重复收录和同卷异名的251部,实有110种;表二所列5个河西宝卷编目共列未刊卷目189部,去除其中重复收录和同卷异名的89部,实有100种。二表合计河西宝卷存目210种。这是给河西宝卷所作的一个比较完整而具体的编目。厘清河西宝卷的存目,对于推动河西宝卷的研究,具有重要的意义。
朱瑜章
关键词:河西宝卷抄本刊本存目
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