国家社会科学基金(无)
- 作品数：16 被引量：13H指数：3
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- 霍州圣母庙壁画与女娲崇拜
- 2014年
- 女娲是中华民族的创世之神,在流传过程中发生了流变,这集中体现了民间信仰的丰富性。霍州的娲皇庙壁画及其当地广泛流传女娲传说便是明证,其中不难看出民间信仰同社会的互动,这对我们研究民间信仰提供了新的素材。
- 赵改萍
- 关键词：民间信仰始祖女娲
- 繁峙公主寺水陆画神祇构图及考订被引量：3
- 2014年
- 公主寺壁画榜题中部分功德主的名字与弘治十六年大殿东梁下题记中提到的功德主名字相同,证明大殿上梁与壁画绘制是同一批功德主施钱资助,当然也是同一时间完成的。公主寺水陆画神灵排布以东壁和西壁为主,相互对应,南壁主要绘往古人伦和冥界众生,北壁主要绘制十大明王。通过对明王形象特征的分析,考证了北壁部分漫漶榜题。整组造像中心突出,如云笼月,主次分明,布局严谨。
- 侯慧明
- 关键词：水陆画
- 山西盂县青石寺水陆壁画构图及艺术特征被引量：3
- 2018年
- 盂县青石寺正殿水陆画,是山西阳泉地区为数不多的现存水陆壁画。寺院曾经重修过两次,历经风雨沧桑。现存水陆画是清代遗迹,主要分布在东、西、北三面墙壁上。东、西两壁人物数量基本相同,北壁壁画则早已毁坏。从整体上看,青石寺水陆壁画采用浓墨重彩画法,色彩描绘十分突出,给人以视觉冲击力。且画师巧妙地解决了寺庙空间有限、人物排列过于紧凑的问题,不失为清代水陆画的经典之作。
- 刘栋侯慧明
- 关键词：水陆画构图艺术特征
- 平遥双林寺善财童子五十三参壁画初探
- 2019年
- 平遥双林寺千佛殿和菩萨殿两殿前檐下及窗楣上绘"善财童子五十三参"壁画,设色以石绿、土黄、赭石为主,保存完整,是山西省内现存为数不多的善财童子五十三参壁画之一,且因其绘制时代较早、艺术水平精湛,具有很高的历史文物价值和艺术价值。
- 王英侯慧明
- 关键词：壁画
- 东岳稷益庙壁画山水艺术初探
- 2013年
- 稷益庙中山水画的画艺与同代名家相比,毫不逊色,从整个壁画来看,画师在山水画方面在继承南宋山水画的基础上,也借鉴了同时代画家沈周和唐寅的绘画技法,其整体绘画水平达到了中国绘画史的巅峰。
- 行卫东
- 关键词：壁画
- 壁画艺术之瑰宝——绛县太阴寺明代壁画艺术
- 2015年
- 山西寺观壁画艺术是中国寺观壁画艺术的重要组成部分。在山西全省散落着很多未被认识的壁画瑰宝，其中绛县太阴寺壁画一直以来未被世人所了解，但其艺术成就不亚于同时期其他的寺观壁画，可称得上是明朝早期民间寺观壁画的典范之作。
- 行卫东
- 关键词：壁画艺术明代艺术成就寺观
- 《赵城金藏》扉画新探被引量：1
- 2017年
- 《赵城金藏》是我国历史上第一部官版木刻汉文大藏经北宋《开宝大藏经》的复刻本。《赵城金藏》于元朝大都补雕,并在赵城经坊中于卷首附加图画。以往学者将其命名为"释迦说法图",但是,释迦于何时何地说法并未明确,且该图与敦煌壁画、各地佛教石窟中之"释迦说法图"有很大差别,但与"释迦涅槃图"有相似因素。经笔者系统考证,该图为释迦牟尼在拘尸那迦城娑罗园双树涅槃之前向众弟子说法之图,故将其命名为"释迦遗教图"。
- 王一君赵改萍
- 关键词：《赵城金藏》
- 浅析永乐宫纯阳殿壁画之山水艺术
- 2015年
- 对于永乐宫纯阳殿壁画的研究和探索主要是对于画面人物的形象和特点以及色彩上进行研究,对于壁画中山水的研究和认识,特别是对于其青绿山水的研究一般学者很少或者仅限于简单的概述。本文主要针对纯阳殿壁画中山水艺术进行研究和分析。
- 行卫东
- 关键词：青绿山水北宋壁画
- 山西寿阳罗汉寺佛传壁画考
- 2019年
- 山西地区的佛传壁画保存数量多,面积大,但时代较晚。从佛传壁画构图、榜题形式、内容选择等方面仍能发现早期敦煌佛传壁画对中原地区佛传壁画的影响。清代罗汉寺佛传壁画与明代崇善寺画稿、多福寺壁画,在壁画构图、榜题形式、绘画风格等诸多方面高度相似,从中可见佛传壁画历史纵向和地域横向的影响。
- 侯慧明赵改萍田宏亮
- 论宋德方对山西全真教发展的贡献
- 2015年
- 宋德方一生多数时间在山西境内活动,他主持醮事,救济生民,为百姓解厄禳灾,一定程度上慰藉了饱受战乱伤害而备尝艰辛的民众心灵,缓和了社会矛盾;兴建宫观,开窟造像,对于加强山西和周边地区的交流与联系,弘扬和传播全真道发挥了重要作用;刊刻《玄都宝藏》,传讲道学,对于传统文化的保护起到了重要作用,为研究道教史留下了非常宝贵的财富,对于中国整个道教文化事业的发展具有深远的影响和意义。
- 侯慧明
- 关键词：全真道
