国家社会科学基金(04XZX001)
- 作品数：30 被引量：79H指数：5
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- 程朱理学的经学观
- 2008年
- 程朱理学经学观的特性集中体现在"由经穷理"、我注"四书"方面,这既含有整个宋明理学以己意说经的经学观的共性,亦具有程朱理学重视"四书",以己意解"四书",从中阐发义理和天理的经学观之个性,并与陆王心学以经书为吾心的注脚的经学观相区别。
- 蔡方鹿
- 关键词：程朱理学经学观
- 王阳明经学思想新探被引量：6
- 2009年
- 王阳明提出化繁就简,去好文之风;提倡和重视心学,强调"四书"、"五经"不过是说这心体;认为看经书就是要致吾心之良知,由此主张复《大学》古本,以阐发自己的致良知说。形成与程朱理学不同的经学观,从心学的角度发展了中国经学。
- 蔡方鹿付春
- 关键词：经学思想心学
- 吕祖谦的《诗经》学探析
- 2008年
- 宋代浙东学术著名代表人物吕祖谦的《诗经》学,既守《毛诗序》,以《序》解《诗》,又主张读《诗》先要看大义,提出看《诗》须是以情体之的近人情思想,以平易观《诗》,以义理解《诗》,不以训诂来局限《诗》。其《诗经》学在宋代《诗经》学史上占有一定的重要地位。
- 蔡方鹿付春
- 关键词：吕祖谦《诗经》学
- 社会主义与西部少数民族宗教关系回眸被引量：1
- 2005年
- 环视宇内,冷战结束后发生的冲突大多与宗教、民族问题有关。我国西部少数民族大多全民信仰某一宗教。妥善处理我国西部少数民族宗教问题,是抵御假借宗教名义的民族分裂主义思潮蔓延的关键。本文回顾了近一个世纪来,伴随着社会主义由理论向实践的飞越、由运动成为制度的转化,民族宗教政策日臻成熟的历史演变过程,并就明晰中华民族中“一体”与“多元”之间的若干文化关系进行了分析。
- 孙恪廉王小力赵文舟
- 关键词：少数民族宗教宗教政策社会主义文化
- 吕祖谦的易学思想被引量：2
- 2008年
- 吕祖谦易学以经传相分、通过象数阐发义理为特征,对朱熹易学产生一定的影响。在治《易》中他提出"天下惟有一理"的思想,以义理解《易》,以象数阐发义理。与程颐易学具有相同相异之处,而在宋代易学史上占有一定的重要地位。
- 蔡方鹿
- 关键词：吕祖谦象数义理
- 吴廷翰论道以《易》为宗的思想被引量：1
- 2008年
- 吴廷翰论道以《易》为宗,以孔子之言为准的思想,是对以往易学和经学思想的批判性总结和发展,其理论针对性是批评程朱以阴阳为气,以道为理的理本论思想,以及朱熹易学以图解《易》的治《易》方法。这亦是对张载、王廷相以来的气学理论的继承发展,体现了其经学与气学的结合,在明代思想史上占有重要地位。
- 蔡方鹿
- 关键词：论道辨析
- 汉唐儒学基本思想特征探讨被引量：1
- 2011年
- 汉唐时期的儒学是中国儒学发展的重要时期,占据了社会意识形态领域的正统地位,最大程度地适应了宗法社会这个当时最大的社会存在。汉唐儒学在哲学上综合诸家思想,并与佛道对立融合,促使天人感应的宇宙模式逐渐向本体论哲学转化,在与各家各派相斥相容的过程中得到了发展;而在经学上采用重注经疏释的繁琐治经方式将儒学经学化又有其相对落后于社会发展要求的一面,这就对宋代儒学的发展与创新提出了新的时代要求。
- 蔡方鹿
- 关键词：中国哲学儒学
- 经学理学化的意义被引量：2
- 2009年
- 经学的理学化促进了经学的转型和儒学的进一步发展,提高了中国哲学的理论思辨水平。理学对经学的改造基本上适应了中国社会发展的要求,具有一定的历史必然性,并确立了以儒为主、融合三教的学术发展模式。这对于促进儒家经学及中国学术思想的发展具有重要意义。
- 蔡方鹿
- 关键词：经学
- 张载经学的理学与气学特色
- 张载(1020—1077),北宋著名哲学家、宋代理学创始人之一,理学思潮中气学流派的代表人物。字子厚。生于长安(今陕西西安),随父侨寓于凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇,以后即在此讲学,世称横渠先生。其弟子多为关中人,后人称...
- 蔡方鹿
- 关键词：天地之性心性论气本论
- 刘宗周对理学的总结与批评被引量：1
- 2011年
- 明末著名理学家刘宗周对在他之前的理学思潮中的各流派及其代表人物作了系统总结和评价,并从自己的学术立场和"慎独"说出发,对其提出了批评,同时又予以适当的肯定,体现了他包容诸家,重融会贯通,不重分别对待的思想特色。从而集宋明理学之成,在思想史上占有重要地位。
- 蔡方鹿
- 关键词：刘宗周理学
