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孔德永
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- 所属机构:天津师范大学马克思主义学院
- 所在地区:天津市
- 研究方向:政治法律
- 发文基金:国家社会科学基金
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- 中国共产党从20世纪20年代初诞生至今,对马克思主义与儒学的关系的认识经历了一个曲折反复的过程。这一过程大致经历了四个阶段:第一阶段,从中国共产党建党初期到1937年抗日战争爆发,是马克思主义与儒学相互冲突的阶段。第二阶段,从1937年抗日战争爆发到1957年,这一阶段马克思主义与儒学的关系进入了既排斥又融合阶段。第三阶段,从1957年中共出现严重的"左倾"错误起到1976年"文化大革命"结束止,此阶段中共对马克思主义与儒学关系的认识再一次对立,出现全盘否定和排斥儒学的现象。第四阶段,从1976年"文化大革命"结束至今,中共在这一时期对儒学的态度经历了由批判继承到继承发扬再到弘扬创新的过程。认识并省视这一发展过程,对于中国共产党弘扬中国传统文化、积极推动马克思主义中国化具有重要意义。
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- 关键词：科层制
- 影响产权明晰的政治学分析
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- 产权问题是我国国有企业改革的关键问题。目前,在我国产权改革的过程中仍然存在着一些影响其进一步发展的政治维度:政治文化的双重效应、“新老三会”的多重纠缠、政府行为干预过当,只有正确对待与处理好这些关系,才能有效地促进我国产权制度的改革。
- 孔德永
- 关键词：产权体系产权制度改革政治文化政府行为
- 当代中国社会政治认同问题研究刍议被引量：10
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- 政治认同是人们从内心深处产生的一种对所属政治系统的情感上的归属感,政治认同是社会和谐的前提,社会和谐是政治认同所形成的理想状态,因此,对当代中国社会政治认同问题的研究具有重要的理论与现实意义。目前,国内外学者对政治认同问题的研究存在着诸多问题,主要表现在以下几个方面:政治认同的研究坐标需要更新,应着重站在民间的立场来认识政治认同问题;政治认同的研究领域需要拓展,不仅要研究政治认同的程度,而且要研究政治认同的内容;政治认同的观念需要转变,要用发展的眼光来理性分析中国政治认同问题。
- 孔德永
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- 2012年
- 从古代社会到现代社会,我国主流意识形态经历了从儒学到马克思主义的变迁过程。目前,我国主流意识形态建构面临各种复杂环境的挑战,主流意识形态认同建构过程中存在诸多问题。儒学与马克思主义二者在中国先后居于主导意识形态的地位,它们之间存在一种内在联系,进行主流意识形态的整合与认同建构必须处理好马克思主义与儒学之间的关系。我们可以从意识形态的人文关怀、传播方式与队伍建设等方面借鉴儒学认同的经验。其中,主流意识形态的人文关怀具有根本性,而改善民生、努力实现社会公正和增强党的信任就构成了主流意识形态认同建构的有效途径。
- 孔德永
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- 当代社会转型时期我国公民政治认同发生了比较大的变化,其根本原因是由于社会转型的影响,其它重要影响因素主要有中国传统政治文化影响、经济全球化冲击等方面,以上诸因素使得政治认同的客体逐渐变得不太适应,同时也使得政治认同主体本身发生了变化,这些原因及变化使得社会转型时期我国公民政治认同呈现出新的变化。
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- 近年来,随着进城务工农民工数量的增多,国内对农民工问题的研究也趋于深化。本文主要是从农民工城市认同感低的表现和原因着手,并提出了一些相应的对策分析,通过提高农民工对城市的认同感,加速农民工的城市化融入进程,从而更好地保护农民工的合法权益。
- 李艳孔德永
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- 每个民族都有自己的传统 ,传统是割不断的 ,传统文化通常被认为是一个民族特有的、有史以来的历史沿革 ,传统文化具有民族性、时代性、继承性等基本特征。中国共产党从诞生至今对中国传统文化的认识经历了曲折发展的四个阶段 :即从部分肯定到基本肯定到基本否定最后到肯定的过程 ,对传统文化采取了有分析地批判到批判地继承再到彻底批判最后到为我所用的方略变化过程 ,考察与省视这一过程对于我们正确处理传统文化与现代化的关系问题 ,建设面向 2
- 孔德永
- 关键词：中国共产党传统文化社会主义文化西方文化
- 中央苏区乡村治理制度建设的经验与启示
- 2021年
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- 韩园园孔德永
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- 二战后,当代资本主义国家在阶级结构上发生了许多新的变化,引起了西方资产阶级学者、"西方马克思主义"的代表人物的不同思考,提出了工人阶级"中产阶级化"、"工人阶级一体化"和"无产阶级消失论"等观点,如何正确认识当代资本主义国家工人阶级的新变化,直接涉及到科学社会主义的基础理论和社会主义的社会基础的重大问题。尽管当代西方的工人阶级发生了一些新的变化,但根据马克思主义经典作家中有关工人阶级涵义的论述,工人阶级仍然是社会主义的社会基础,马克思主义关于工人阶级是社会主义变革的主体的论断仍然没有过时。
- 孔德永
- 关键词：工人阶级社会主义
