赵言领
作品数: 18被引量:35H指数:4
  • 所属机构:衢州学院
  • 所在地区:浙江省 衢州市
  • 研究方向:文学
  • 发文基金:国家社会科学基金

相关作者

刘锋杰
作品数:214被引量:486H指数:12
供职机构:苏州大学文学院
研究主题:政治 文以载道 文学 文论 文学政治学
类型叙事与现代精神:武侠小说再解读
2009年
从拯救模式、性别立场、武打元素、行侠方式四个方面对武侠小说进行解读,重点探讨类型叙事与现代精神的冲突及其解决方案,可以认为武侠小说的拯救叙事模式是正当合理的,而其在性别立场、武打元素、行侠方式等方面存在深层问题,不过随着武侠小说作家观念的更新,武侠小说文本是可以进行调整从而达到时代要求的。
赵言领
关键词:武侠小说
金庸小说的主题演变与儒学反思被引量:2
2011年
金庸小说的主题以理想主义开始,逐渐过渡到批判主义,最后以解构主义结束。在这一演变过程中,除了表现最为常见的侠义精神之外,还隐藏有一条儒学线索,其中既有对儒家精神的张扬,也有对其不足与缺陷的反思,这为我们重新审视儒家文化提供了新的视角和参照。
赵言领
关键词:金庸长篇小说武侠小说
儒侠互补及儒侠的诞生
2011年
儒侠在新派武侠小说中是最为常见的侠客理想人格模式,儒与侠在侠文化的此类典型文本中完美结合。儒侠之产生,究其原因,既有"儒侠同源"的先天渊源,又有"儒侠互通"的内在优势,但最为关键的是"儒侠互补"。因为儒或侠各自都存在严重局限,前者无法实现内在精神生命的完善,后者则无法应对外在世界文明化的挑战,他们为了克服一己局限而相互需要,此即"儒侠互补"。从侠文化的角度看,"儒侠互补"的直接结果就是儒侠的诞生。
赵言领
武侠网游的暴力逻辑及其文化反思——以《新天龙八部》为例
2016年
21世纪以来,随着网络游戏的兴起,网游界出现了侠文化的最新形态——武侠网游。武侠网游是一种暴力文本,而在暴力文本背后则是一套暴力生产逻辑,用以支配和控制玩家的暴力行为。为了消除由此带来的负面影响,武侠网游通过虚拟化、美学化、正当化和规则化来消解暴力逻辑,化解暴力效应,约束暴力行为,避免暴力滥用。但是武侠网游对暴力的消解终究是非常有限的,原因是游戏官方不是真的要消解暴力,而是通过操控暴力为其获取长远的商业利益。所以,商业化运营的武侠网游不可能真正解决暴力问题,由此带来的是对侠文化精神层面的严重破坏,从而使得武侠网游在根本上背叛了侠文化。
赵言领
关键词:侠文化暴力
论武侠小说与侠文化的本质关系被引量:2
2005年
武侠小说的本体包括两个根本方面———侠文化和通俗小说,武侠小说的本体研究即是探究武侠小说与侠文化及通俗小说的本质关系。从武侠小说与侠文化的本质关系来看,武侠小说是侠文化的文学形式和重要载体,武侠小说是侠文化的重要组成部分和重要形态,而且两者关系非常密切。
赵言领
关键词:侠文化武侠小说文学形式通俗小说本体研究两者关系
是“幻象”还是“真象”——以罗钢教授论“隔与不隔”为中心的商榷被引量:6
2016年
罗钢认为王国维的"隔与不隔"概念没有传统诗学的依据,是采用了传统词语但并无传统诗学实质的"传统的幻象"。但实际上,从语文学与传统诗学的角度可以认识与揭示"隔与不隔"与传统的内在关联性,"隔与不隔"是属于中国的诗学创新。历来的王国维研究已形成了罗钢"以西释王"、唐圭璋"以中释王"与钱锺书"以原理释王"三种阐释策略,而后者最能表现中西文学的共通性。对三者的比较研究表明,要想深入揭示王国维诗学思想的实质,必须摆脱"后殖民理论"的桎梏,在自信且自由的理论心态中才能推进中国诗学的发展,并与西方诗学建立平等的交流关系。
刘锋杰赵言领
关键词:后殖民理论
儒侠比较论被引量:6
2007年
儒家文化和侠文化是中国特有的文化。比较儒侠之间的关系可发现,在"圣""勇""义""知""仁"等方面"儒侠互通",而在群体与个体、理性与感性、道德与审美等方面"儒侠有别",而两者在历史长河中不断冲撞和融合,导致"儒的侠化""侠的儒化",为设计新的理想人生提供了可能。
赵言领
关键词:儒家文化侠文化
《铸剑》是不是武侠小说
2003年
《铸剑》是鲁迅先生的《故事新编》中的一篇。从一发表开始,文学评论家们就为这8篇“新编的故事”的归属争论不休——充满创新精神之杰作的问世大多会享有此种待遇。有人说它们是历史小说,有人说是讽刺小说,又有人说其中一部分是历史小说一部分是讽刺小说,别的还有不少说法。
赵言领
关键词:《铸剑》武侠小说《故事新编》文学评论
侠之末路——试论《英雄》主题与艺术缺陷
2004年
因为张艺谋一直所持的一种特殊的知识分子立场,《英雄》的主题是对侠的观念的一种新的阐释,这种阐释是背离平民理想的,而这又是和这部电影的商业性追求相冲突的,由此使得这部电影在艺术性受到了相当程度的损害。
赵言领
关键词:知识分子立场商业性艺术性
论武侠小说与通俗小说的本质关系被引量:1
2005年
本文是对武侠小说的本体研究。本文认为其本体包括两个根本方面:侠文化和通俗小说,其本体研究即是探究武侠小说与侠文化及通俗小说的本质关系。本文论述的是后一种本质关系,主要观点是:武侠小说本质上属于通俗小说的范畴,武侠小说成为一种通俗小说类型有其必然性。
赵言领
关键词:武侠小说本体通俗小说