周荫祖
作品数: 62被引量:167H指数:6
  • 所属机构:中共南京市委党校
  • 所在地区:江苏省 南京市
  • 研究方向:政治法律
  • 发文基金:江苏省教育厅哲学社会科学基金

相关作者

郑百灵
作品数:1被引量:70H指数:1
供职机构:江西省委党校
研究主题:经济文化化 文化经济化 文化产业发展 文化产业 文化霸权主义
王和国
作品数:1被引量:0H指数:0
供职机构:安徽师范大学
研究主题:沉思 哲学
科学发展观与“城乡统筹保障制度”被引量:3
2004年
科学发展观是具有五大本质规定性的辩证有机系统 ,“五个统筹”是其主要构成和基本内容。作为“重中之重”的“城乡统筹”是从根本上解决“三农”问题的有效措施 ,而根本出路则在于“建立有利于逐步改变城乡二元经济结构的体制”。为此 ,构建“统筹保障制度”则是当务之急。
周荫祖
关键词:以人为本城乡统筹反哺
哲学元理论的新拓展——读《哲学的当代沉思》
2001年
周荫祖王和国
社会历史规律就是主体活动规律——历史客体的客观性与历史主体的主体性的有机统一
1993年
恩格斯指出:“现代唯物主义把历史看作人类的发展过程,而它的任务就在于发现这个过程的运动规律”,“发现那些作为支配规律在人类社会的历史上为自己开辟道路的一般运动规律。”与自然界不同,“人是有意识的类存在物”,“人类的特性恰恰就是自由的自觉的活动。”正是人类有意识。
周荫祖
关键词:历史主体历史客体社会规律客观性社会历史规律
新技术革命与现代资本主义的社会改革
1989年
一《晋阳学刊》发表的康文斌的《论历史唯物主义的社会改革理论》一文以及由此而开展的专栏讨论,是一件具有开拓性的事.尤其在和平、竞争、合作、发展已成为世界主题和主流的形势下。
周荫祖
关键词:国家垄断资本主义发达资本主义国家资本主义生产关系社会革命
理论创新的光辉典范——学习江泽民《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》
2002年
江泽民同志的“七一”讲话体现了五个层次的重大创新 :思维方式的创新、经验总结的创新、时代课题的创新、三大规律认识深化的创新、一系列思想观点论断的创新。这对马克思主义的主体即无产阶级政党来说 ,既是一种智慧 ,又是一种灵魂 ,更是一种境界。
周荫祖
概论主体与客体的四重关系被引量:1
1990年
主体和客体作为认识结构的两极,不是预先给定的,也不是分裂的,而是在实践总体中生成与创造、建构与重构的。“生产不仅为主体生产对象,而且也为对象生产主体”,“不仅客体方面,而且主体方面,都是生产所生产的”。 作为现实主体的人,其规定性至少有三:一是客观现实性。马克思指出:“人直接地是自然存在物”,“是肉体的,自然力的,现实的,感性的对象性的存在物”。简言之,主体首先是一种有生命的自然存在物,属于自然界的一部分并受自然规律的支配。而且,对于人的活动来说,“外部自然界的优先地位”仍然保持。二是自觉能动性。马克思主体观的本质规定性是“实践存在物”,是“感性活动“,而不是“感性存在”。人区别于物的能动性就在于它具有积极主动地认识世界和改造世界的能力和活动。鉴此。
周荫祖
关键词:主客体审美关系
论邓小平的文化精神被引量:1
2002年
邓小平不仅提出了社会主义精神文明建设理论,而且建构了其文化观的核心理念,价值系统的精华———文化精神。它至少包括理性精神、哲学精神、科学精神、民主精神、人文精神和创新精神。坚持和发展邓小平文化精神,无疑具有重要的理论意义和实践意义。
周荫祖
关键词:文化精神人文精神
浅论思维方式要适应并指导改革的实践
1985年
当前我国社会正在进行的改革既是一场深刻的社会革命,也是一场深刻的思想革命.它不仅会带来社会生产方式.管理方式和生活方式的深刻变化,也必然会改变那些不适时的观念、准则和思维方式.党的十一届三中全会早就指出:“实现四个现代化,要求大幅度提高生产力,也就必然要求多方面地改变同生产力不相适应的生产关系和上层建筑,改变一切不适应的管理方式、活动方式和思想方式,因而是一场广泛。
周荫祖
关键词:思维方式社会历史根源小生产领导者思维方式变革
论中国共产党的文化精神
2011年
纵观中国共产党建党90年历史,她始终代表着世界和中国的先进文化前进方向,并成为自己永葆生机活力的源泉。党的四代领导集体,都把文化建设提到立党、执政、治党核心价值理念的高度,精心构建、继承、丰富和发展了作为党的文化精髓的文化精神,凝聚了现代和当代先进文化核心理念、价值主导的精华,进而引领党不断从胜利走向辉煌。笔者认为,党的文化精神是由其理性精神、哲学精神、科学精神、民主精神、人文精神和创新精神构成的辩证统一的有机系统。
周荫祖
关键词:中国共产党文化精神
略论现代西方哲学中两大思潮的异同
1986年
现代西方哲学尽管思潮更迭、派别众多、变化频繁,然而其分化和合流、演变和发展则主要地是在科学哲学中流行的实证主义(亦称唯科学主义)思潮和社会哲学中流行的人本主义思潮的两元对立、双峰对峙(当然,这种划分是相对的)。十九世纪中期是欧洲哲学史上的一个重大传折点。正是在康德哲学大综合后,开始分化出三条路线:一条是沿着德国古典哲学的路线,从康德经过费希特和谢林到黑格尔、费尔巴哈,以后马克思和恩格斯在批判改造黑格尔和费尔巴哈哲学的基础上创立了马克思主义哲学(引起了哲学史上伟大的变革);一条是与黑格尔同时代的叔本华创立了“唯意志论”哲学,连续演变出生命哲学、存在主义、法兰克福学派的批判哲学等,从而形或了现代西方哲学中的所谓“人本主义”思潮;一条是与马克思主义哲学差不多同时的孔德实证主义哲学,连续演变出从马赫的经验批判主义到实证主义变种的语言分析派、结构主义、过程哲学等等,统称实证主义思潮。
周荫祖
关键词:逻辑实证主义现代西方哲学人本主义思潮法兰克福学派西方马克思主义形而上学问题