搜索到412篇“ 白莲教“的相关文章
- 经制之外:白莲教起义后乡勇安置问题探析
- 2024年
- 嘉庆初年,川陕楚地区爆发白莲教起义。因八旗绿营多已腐朽不堪,各处遂广募乡勇以资征战。然乡勇多无籍可考且募撤不定,一些官吏遂借机冒滥军需。当是时,清廷仅视乡勇为经制外之偏师,不但于实际待遇上“另眼相待”,且一直试图将其纳入绿营体系予以划一管理。起义平息后,清廷主要以增设营汛之法安置无籍乡勇,并通过增发米折银、试行屯政等措施保障其基本生活,但在精神教育层面却有所忽略,且上述物质保障亦因吏治不善而大打折扣,并最终引发宁陕等处新兵哗变。
- 蔡毅
- 关键词：白莲教起义待遇
- 杨讷史学著作集 元代白莲教研究
- 《元代白莲教研究》对白莲教的产生、渊源和教义、传播和演变、被禁和复教，以及与明教的关系，与弥勒净土信仰的关系，与元末农民战争天完红巾军、大宋红巾军的关系，与大明国号的关系等问题皆作了精辟的分析，并对著名史学家吴晗《朱元璋...
- 杨讷作
- 明史料中关于白莲教徒叛逃土默特部分问题辨伪
- 2024年
- 明嘉靖年间,明蒙边境因绝贡事件导致冲突升级,最终酿成庚戌之惨剧。而将明蒙关系推向不正常化的关键因素,则来自于叛逃至土默特地区白莲教众的唆使与挑拨。《世宗实录》《万历武功录》《赵全谳牍》《云中处降录》等史料对这段历史均有描述。吕明镇起义作为大同地区白莲教徒外逃的历史起点,在起义时间、参与人员以及外逃原因方面上述文献记载各有不同;而弟子赵全作为嘉靖中后期推动明蒙冲突升级的重要人物,承继师命潜伏隐蔽,秘密煽动教民反叛,事发被迫入蒙描述,文献史料记载大相径庭。以文献资料对比和史学理论分析,来初步对吕赵等人物及事件进行甄伪辨析。
- 杨小勇
- 《白莲教起义与华南海盗：清帝国的危机和改革》汉译实践报告（第三章）
- 本次英译汉翻译实践报告选取的翻译材料节选自2014年哈佛出版社出版的历史文化类书籍《白莲教起义与华南海盗:清帝国的危机和改革》。原作者王文生原为武汉大学世界史硕士,现为夏威夷大学历史系副教授。该书主要讲述中国乾隆-嘉庆年...
- 梁洁如
- 关键词：生态翻译学英汉翻译
- 《白莲教起义与华南海盗：清帝国的危机和改革》（第五章）汉译实践报告
- 本次翻译实践材料选自美国夏威夷大学历史系王文生副教授的历史著作《白莲教起义与华南海盗:清帝国的危机和改革》第五章,翻译总量一万三千多字。该书从多视角探讨了清朝乾隆与嘉庆年间的社会现象与矛盾,以及嘉庆的改革措施,目前还没有...
- 黄丹婷
- 关键词：深度翻译
- 《白莲教起义与华南海盗：清帝国的危机和改革》（第一和第四章）汉译实践报告
- 随着中国日益走近世界舞台中央,国际社会对中国历史发展的关注与日俱增。本次翻译实践的材料为中国著名历史学者王文生撰写的《白莲教起义与华南海盗:清帝国的危机和改革》(第一和第四章),共14,000字左右。该部分主要叙述了清朝...
- 陈朗韵
- 关键词：生态翻译历史文本
- 学衡社会史丛书 祖师的族谱 明清白莲教社会历史调查
- 从摩尼教的变种（包括各种“杂糅假说”），到反映排斥社会“异己”的“污名化标签”（白莲教并无“自我认同”的实体），尽管内涵矛盾，但这些观点却是目前学界关于白莲教的主流学说。民间史料的欠缺，推动作者转换视角，从逐村的社会历史...
- 曹新宇
- 川楚白莲教起义下的川楚人口社会变动研究
- 川楚白莲教起义指的是嘉庆元年（1796）发生的以川、楚、陕三省交界地域为中心并波及甘、豫的一次农民起义。这次起义历时九年，是清中期规模最大的农民起义。因起义发动者多传习一种名为“白莲教”的民间秘密宗教，故此次起义被称作“...
- 龚仕明
- 关键词：白莲教起义人口变动社会变动
- 文献传递
- 明中叶白莲教系文献之一角——成化“禁书目录”与《钦明大狱录》所载“妖书”
- 2021年
- 元代后期以降,先后出现多种信奉弥勒救世思想的民间宗教,可以笼统地称之为“白莲教系”。为了传播教义、吸引徒众,白莲教系编纂了大量经典,他们自称这些经书为“宝卷”,而官方则斥之为“妖书”。成化年间,朝廷发布了一份多达90余项的“妖书”目录,这份目录实际上有两个版本,所列书目大部分相同,但也有一部分此有彼无或书名有异。由于遭到朝廷严厉禁绝,这些“妖书”绝大多数已经失传。《钦明大狱录》中保存了“妖书”《风流记》和《太上玄天垂文》的部分内容,属于时间上非常明确的正德前白莲教文献,展示了明代中叶白莲教系文献之一角。
- 高寿仙
- 关键词：白莲教民间宝卷
- 清中期白莲教的符号及其传播
- 2020年
- 嘉庆年间爆发的五省白莲教起义对清政府产生了剧烈冲击。川陕地区复杂而相对割裂的地形在帮助白莲教规避官府镇压而获得发展的同时,也阻碍了白莲教利用原有的人际关系网络在远距离地区进行传播。白莲教通过利用口号、图像等符号,实现了在远距离地区快速建立新的人际关系网络并继续发展大批白莲教信徒的目的。原本被山川割裂的边缘地区通过符号等传播方式相互串联,形成了更大范围内的白莲教文化网络,进一步加深了白莲教在川陕地区的影响力。在白莲教传播的过程中,符号在扩大白莲教影响的同时扮演了对教徒身份区分的作用,符号在白莲教传播过程中的象征意义远大于实际意义。共同的符号和标识加深了白莲教徒的集体归属感,并跨越地形和血缘构筑了浓厚的宗教氛围,在起义中爆发出强大的力量。
- 武玥吴琦
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- 范立舟
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