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被引量:2
2016年
位于江西省德安县,即今德安县爱民乡岩泉桂村傅山脚下,始肇始于唐僖宗李儇时期,兴盛于南唐烈宗李昇时期,繁荣于北宋太宗赵光义至宋仁宗赵恒时期,是一家在私学基础上逐步形成一整套教育体系的典型民间院。是江州义门陈集体智慧的结晶,创立于公元880年前后,名著义门家法,彰显义门精神。其义门精神传播于海内外,并永存义门人心中。
陈凌
关键词:东佳书堂
到敷阳院:中国古代院发展的一个历史缩影被引量:1
2016年
创建于中唐时期的陈氏是目前所知史料最为确切,具有教学功能的唐代院,是我国古代院早期形态的代表。北宋初期,成为鼎峙江的三大家族院之一,为家族及地方培养出大批优秀人才。北宋淳祐年间因家族分异,迁往县治,更名为义门院,明代易名为河院,清道光年间再更名为敷阳院,成为一所典型的县邑院。从唐代的到晚清的敷阳院,千年历史进程反映中国古代院发展的大趋势:院民间性向官方严格控制的不断让渡,贯穿始终的是科举取士制度的影响,学田稳定与否决定院的兴衰起伏等,这一趋势是院发展的内在理路。
张劲松
关键词:东佳书堂书院内在理路
小考被引量:6
2015年
是江州义门陈氏的家族教育机构,一般认为它是最早有明确记载的、具有教育教学属性的院。但它建于何时、始于何人,学术界有不同的说法。通过对唐大顺元年陈崇订立的《义门家法》和宋初徐锴撰写的《陈氏记》的分析,再加上其他佐证,说明了在唐末还只是陈崇的规划和蓝图,将这一设想和愿景变为现实,则是五代时期的陈衮。陈衮是的创建者,中国古代院于焉发轫。
徐梓
关键词:东佳书堂
小考
是江州义门陈氏的家族教育机构,一般认为它是最早有明确记载的、具有教育教学属性的院.但它建于何时、始于何人,学术界有不同的说法.本文通过对唐大顺元年陈崇订立的《义门家法》和宋初徐锴撰写的《陈氏记》的分析,再加...
徐梓
关键词:书院家族教育历史演变
文献传递
陈崇与关系的再认识——基于谱牒与地方志的分析
是我国具有教学功能院初步规范化的标本,但研究的重要文献《陈氏家法》与《陈氏记》中的一些记载颇有抵牾。若把这两篇文献互为参照,可以发现《陈氏家法》的制定者陈崇在主持陈氏家族事务时有兴办的实力、...
张劲松
关键词:书院东佳书堂唐代
文献传递
:中国院发展史的第一个里程碑被引量:7
2008年
是目前所发现的史料最为详实可靠的我国古代早期院的代表,是中国院发展史的第一个里程碑。从的个案可以看出院是在印刷术发展到一定程度、籍的流布、积聚成为可能的情况下,一些地方家族为维护家族稳定,促进家族兴旺,培养家族科举人才而兴办的一种全新的文化教育机构。
张劲松
关键词:东佳书堂书院
陈崇与——一种社会文化史的分析被引量:7
2008年
唐代江州陈氏被誉为中国院发展史的第一个里程碑,但相关史料的抵牾让人怀疑在唐代创建的真实性。从新兴士绅阶层在地方事务的作用、科举制度对聚居家族的影响、陈氏家族聚居的婚姻关系等方面来看,陈崇在唐大顺元年(890)创建有其历史的必然性。
张劲松
关键词:东佳书堂绅士科举
陈崇与江州陈氏关系的再认识被引量:2
2008年
江州陈氏的重要文献《陈氏家法》与《陈氏记》的记载有抵牾之处。若把这两篇文献互为参照,可以发现陈崇在主持陈氏家族事务时有兴办的实力、动力与压力。对江州陈氏家族而言,陈崇不但是的兴建者,而且是江州陈氏家族教育制度化和规范化的第一人。
张劲松
关键词:书院东佳书堂唐代
陈崇与关系的再认识——基于谱牒与地方志的分析被引量:1
2008年
是我国具有教学功能院初步规范化的标本,但研究的重要文献《陈氏家法》与《陈氏记》中的一些记载颇有抵牾。若把这两篇文献互为参照,可以发现《陈氏家法》的制定者陈崇在主持陈氏家族事务时有兴办的实力、动力与压力。对江州陈氏家族而言,陈崇不但是的兴建者,而且是江州陈氏家族教育制度化和规范化的第一人。
张劲松
关键词:书院东佳书堂唐代
唐代江州陈氏的性质问题刍议被引量:5
2007年
具有教学功能的院始于唐。院不是国家规定的一种教育制度,而是民间人士自发创造的学校教育模式,院的名称也因此极不固定,"院"和""("舍"、"斋"等)存在着互用、通用的情况。徐梓先生在《元代院研究》中认为唐代的已有院之实,但尚无院之名,从而否定了作为教学机构的院起源于唐代的观点。从"院"和""("舍"、"斋"等)名称的互用、通用来看,这一说法难以成立。
张劲松
关键词:东佳书堂书院唐代

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张劲松
作品数:74被引量:126H指数:6
供职机构:南昌师范学院
研究主题:书院 东佳书堂 白鹿洞书院 唐代 科举
陈凌
作品数:22被引量:21H指数:3
供职机构:苏州大学
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供职机构:北京师范大学教育学部
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