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朱熹辨说毛苌传述
分为大、小。小是指传自汉初的《毛》三百零五篇中每篇的题解,大则是在首篇周南《关雎》题解之后所作的全部《经》的言。
(周)卜商著
关键词:民国古籍
朱熹《》说与《》异同研究之检讨
2024年
朱熹《经》论说与汉代毛郑旧说的关系是《经》学史中的重大问题,朱熹与《毛》存在重大分歧,由此形成尊《》用《》与疑《》废《》两种截然不同的把握义的进路。然而朱熹对《》的疑废态度自明清以来受到学界的挑战质疑,姚际恒更言之凿凿地指控朱熹“从《》者十之五”。当代学者步武姚氏的足迹,运用更精密严谨的量化统计方法来研治此问题,取得丰硕成果。然而迄今为止,学界的研究结果仍存在极大差异,难以取得一致结论。本文针对当代15位学者的研究成果做全面检讨和反省,除检视其研究程和评析所得出的结论之外,更聚焦方法的使用,希冀以此做为进一步研究与解决此问题之基础。
车行健
关键词:《诗经》《毛诗序》《诗集传》
元人中的女性形象
2024年
元人在中记载了社会各阶层女子的突出事迹,塑造了很多鲜明生动的女性形象。大致可分为四种类型:其一,敢于搏杀、勇于抗暴的女性;其二,能善文、才艺出众的女性;其三,恪守礼教、以死明志的女性;其四,辛劳持家、教子有方的女性。元人对于我们更深入地认知元代社会,更准确地把握元代女性的生活状况与精神风貌,乃至更全面地了解元代文学,都有着不可替代的文献价值。
杨匡和
关键词:诗序女性形象
宋代《》学研究
经》长期被视为儒家经典,承载着儒家思想和教化意义,现代对《经》的研究多关注其文学价值,但对其经学价值关注不够。站在经学的立场上,以宋代《》学为切入点看《经》在宋代承载的教化意义,以及对今后《经》研究的启发。...
李雨杰
关键词:《诗序》诗教
》新说:以《》本事为中心
2023年
关于《》的作者与作年,学术界始终争论不休。《》主要借助本事说,而本事不仅有正、变之分,首、续之别,也有今文、古文之不同。比较这些差异就会发现,汉代今古文《》家的正大体相同,当同属周代礼乐制度的产物。而今古文之变或同或异,当属于战国中后期尊经造圣运动的产物。而《》续本事尽管与今文《》家差异很大,但经学特征明显,当属汉代《毛》学派所为。据此则《》首当定型于汉初,作者应该是毛亨;而续带有汉代经学的特征,当写定于西汉中期前后,作者应该是毛苌等河间学者。
曹建国
关键词:《诗序》本事今文经学古文经学
海昏简《、传与汉代传问题考论
2023年
海昏简《》有有传,置于篇末题与标章句文字下,与蔡邕《独断》所载《周颂》各一致,文简明的特点也与文献所存部分《韩》相符,应是产生于西汉各家较成熟之前的一种早期体。从现存《韩》及《薛君章句》可见,《薛君章句》常据义解释辞,并对义有所引申。《毛》所谓续申之词具有同样功能,解释上更切近首句,也更为系统。海昏简《》所引之传,源自战国以来的各种传文,体例与有别,具有补充解释义的功能。后来《韩》《毛》在解释或增益的过程中,均有采传补、以传为的现象。海昏简《》中的及其引传,为更好地理解战国秦汉《》学诠释及、传体式的发展提供了重要参照。
于浩
关键词:诗序诗传《韩诗》汉代
唐代节俗及其民俗文献价值
2023年
歌是二位一体的文学存在,它所具有的映现生活、抒写情感、传承文明的文化价值不容小觑。节俗类是唐代中的一个小类,共37篇。梳理这些,我们发现,唐代节俗不仅较为全面地保存了唐代流行的节俗名称,而且鲜活地再现了节日风俗文化自古至今的流变过程,同时它们还具有不可低估的民俗文献价值。
张红运
西方范式下的中国古典歌阐释——论苏源熙《》汉学研究的启示
2023年
苏源熙的研究以独特的汉学家视角切入中国古典文本,对《经》与《》进行了讽寓性解读,论述了中西学的可通约性,结合西方理论与中国文本阐释了“中国讽寓”与“中国的反讽理论”。苏源熙解构了黑格尔的术语与理论,将其扭转为中国美学式历史的论述逻辑:中国以非艺术的方式产生了艺术,以非历史的美学呈现了自身的历史。其研究使用了广阔的跨文化与跨学科的视角,具有新颖的启发性,在海外《》研究进程上呈现独特的贡献。
李宇舒
关键词:汉学诗序
元稹研究
歌的创作者为自己的歌作,以说明与该歌相关的一些问题,大约开始于魏晋时期,此后一路不断发展、变化,到中唐时,几乎发展为一种独立的文体,人们将更多、更丰富的内容纳入到当中。关注,不仅可以帮助读者深入了解歌...
赵雨琦
关键词:文学思想古文运动

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作品数:123被引量:84H指数:5
供职机构:安徽师范大学
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作品数:305被引量:772H指数:14
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研究主题:牛郎织女 石刻文献 传说 佚文 先秦文学
刘毓庆
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研究主题:《诗经》 《诗》学 中国传统价值观 诗经 经学
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作品数:82被引量:117H指数:5
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研究主题:三家诗 《毛诗》 《齐诗》 《鲁诗》 《诗经》研究
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